陳謹[明朝嘉靖年間官員]

陳謹[明朝嘉靖年間官員]
陳謹[明朝嘉靖年間官員]
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陳謹(1525年—1566年),字德言,號環江。福建閩縣(今福州市長樂區營前)人,生於明世宗嘉靖四年(1525年),卒於嘉靖四十五年(1566年)。明世宗嘉靖三十二年(1553年)癸丑科狀元。

基本信息

人物生平

人物簡介

陳謹[明朝嘉靖年間官員] 陳謹[明朝嘉靖年間官員]

陳謹(1525年—1566年) ,字德言,號環江。明嘉靖三十一年(1552年),陳謹以詩經應壬子科鄉試中舉。翌年會試第22名,殿試第一甲第一名(即葵醜科狀元),授翰林院修撰。陳謹為人忠直不阿,廉潔愛民。平時其除公務外,多閉戶研讀,不輕交結,不受人財物。陳謹病逝於福州洗馬橋東的南園。

明嘉靖年間(十六世紀中葉),瀛前一帶屢受倭患,陳謹的父親——伯亮因避倭寇搶掠騷擾,舉家從瀛前遷往福州南門外洗馬橋。陳伯亮為人誠實厚道,在洗馬橋開米鋪,誠信經商,收入所得多行善舉,常受人稱頌。

陳謹在任時,在茶亭洗馬橋舊屋之東置別業,築“南園”。逶迤里許,戶外有岡阜三石,森立如筍。現南園已廢,舊址在今存山頂(原閩江鎖廠),被民居所圍,但尚可見三石一字排開,石上有一樹,周圍有兩株榕樹,樹仍巍然挺立鬱鬱蒼蒼。

陳謹有子名一愚,應萬曆三十一年(1603年)貢士,廷試中式,授漳州府學訓導。

生平記載

陳謹登第後,嘉靖三十四年(1555年)奉命冊封藩府,授命後因病逾期落職,被外放任惠州推官。翌年因治理地方政績卓著,經徐階提攜升任南京太僕寺丞,不久改任尚寶司丞。嘉靖三十七年(1558年)轉授南京國子監司業,後遷右春坊中允。

嘉靖四十四年(1565年)任會試同考官時,其父病故,丁憂居家守制三年。嘉靖四十五年(1566年),福州“三衛”兵卒因索餉作亂,抄掠城台官宦、豪富人家,也擾及陳謹府第。家丁為制止侵擾與兵卒相毆,陳謹見此情出門解勸,因衰絰在身無威儀,混亂中為亂梃所傷,臥病月余辭世,年僅42歲,葬於營前洞頭山麓 。

陳謹病故後,給事中岑用賓以“威令不行於士卒,白晝大都戕害近臣,宜罷道昆、治驕卒,以正法紀”奏劾福建巡撫汪道昆。朝廷特降旨罷汪道昆職,令巡撫陳萬言捕首惡把總曹一麟等人,但曹一麟聞風逃走,無處緝捕。由於陳謹在任時,對嚴嵩擅權橫行常表不滿,參與彈劾奸相嚴嵩“十惡不赦大罪”,嚴嵩懷恨在心,曾千方百計阻擾其加官進爵。因此,官府沒盡力辦案,緝捕之事就不了了之 。

主要事跡

不畏強暴

陳謹小時,陳父有一次到閩侯尚乾街賣菜,當時有幾個仗著他們是當地人,不僅不肯外鄉賣菜,還將陳父其鉤秤折斷。平日裡不畏懼強暴的陳謹,遇事總能據理力爭以理服人。此次,他隻身來到尚乾與那伙人理論。當時,當地有個文人就此事便說:“我出個對子,你若能對上,我們賠秤給你,若對不上就此滾蛋。”陳謹馬上應允,那人說“尚乾平洋居萬戶”陳謹應聲對上:“長樂環江出三元”那人笑道:“你們長樂只有兩個狀元,那來的三元呢?”陳謹答道:“連我豈不是三狀元嗎?”那幾個人頓即佩服,深感陳謹胸有大志,日後定會出仕。最後,他們自認不是賠秤了事。

巧答十二景

嘉靖皇帝在殿試時,問陳謹家鄉有何景致?陳謹隨口答道營前有十二景:“青州塔影,白馬鐘聲。虎丘夜月,龍窟秋濤。五峰聳翠,三石垂青。八仙留跡,七星伴月。四山樵唱,環浦魚歌。文筆尖峰,半月沉江。”陳謹的口才深受嘉靖的褒獎,經陳謹怎么一說,營前十二景也就因此遠近聞名。這當然不僅表明了他的才思敏捷,也說明了他對家鄉的景致有敏銳的洞察力,以及更是他由衷地表達了對家鄉的熱愛之情。

彈劾嚴嵩

陳謹為官忠直不阿,廉潔愛民,在為宮允學士時,曾彈劾奸相嚴嵩十惡不赦大罪,但當時嚴嵩深受嘉靖皇帝寵愛,不但沒有採用陳謹的意見,反而要加罪陳謹,但有念他清政多才,才不加罪責,正因為此,嚴嵩懷恨在心,千方百計阻擾其加官進爵。

鋪石板路 設義渡

陳謹中狀元回鄉祭祖,看到家鄉道路狹窄,雨天泥濘難行,便慷慨捐資鋪了三條“三塊的石板”大路:南由岐頭道鋪至狀元嶺,北由營前鄒厝里舖至湖裡山下,東由營前里陳鋪至長安村“白石橋”頭總長六里。深受行人里人的稱頌。這三條大道一直為昔時營前通向鄰村與鄉民下田耕作的要道。

另外,陳謹看到營前鄉親要到‘岐頭洋’耕作,來往客商,因受到營前橫江阻隔,涉渡艱難,便將皇帝賜予的良田十畝,獻給陳氏宗祠用作設“義渡”費用。這就不僅方便了營前,岐頭,洞頭三村陳氏父老,連港里包括馬頭,嶺頭,塘嶼,山腰等十幾個村的人,交通來往也大大方便了。

文獻著作

陳謹狀元 陳謹狀元

陳謹的殿試策對溫厚平實,議論時事不偏不激,文筆溫潤醇雅,深受會試主考官、禮部尚書兼東閣大學士徐階的賞識。任史官時,朝廷封贈慶典,典制誥敕,多出其手。

主要著作:《內制奏》、《國子講章》、《陳中允詩文集》、《環江遺稿》等。

趣聞軼事

水神顯靈

陳謹出世前,陳母有一回到福州走親,返回時天色已晚無船可渡,她只好步行至峽北,搭渡船去峽南,船開後突然江面狂風大作,渡船隻好靠岸暫避風浪。這時,船家聽見有人喊道:“陳大人在此,怎可興風作浪!”剎那間,抬頭只見江面風止浪平,他心中好生奇怪,見岸上並無行人,再看船內只有四男一女,經詢問得知:眾人皆無開口言語,也都非姓陳,唯有一婦人懷有身孕,說其夫姓陳。此時,船家心中便已瞭然,遂向陳母祝賀日後必生貴子。

紅光吉兆

傳說,陳謹出生時,其父正在岐頭“過江洋”耕作,突然望見對岸自家屋頂火光沖天,以為房屋遭遇火災。陳父便急速趕到家中,只見屋宇如故,得知是妻已娩,心中暗喜,自知此乃天賜吉兆,子日後必貴。果不其然,後來陳謹中嘉靖葵醜科狀元。

此屋即為陳氏壽房祖廳,陳謹出世於右後廂房,系明代建築,至今猶在(即陳謹故居 )。

“大王”起立

陳謹四歲時,隨母親到長樂北山村外祖母家,時逢正月,當地大王神誕。陳謹跟隨外婆帶供禮品到大王廟供奉,進廟時陳謹見大王站了起來,脫口說道:“大王站起來了!”外祖母連忙制止道:“小孩不懂事,別亂說話!”陳謹卻說;“這是真的,不信,你把桔子放在大王的‘裙擺’上,自然便見分曉。”

外祖母忙將一隻桔子放在大王的群擺上,讓陳謹出廟而復返,果然,桔子即刻從大王的“裙擺”上滾落下來。外祖母見此景,心中便已明白,其外孫將來必定出人頭地。

紅燈引路

陳謹自幼聰明善讀書,昔時營前村沒私墊,他得過江去洞頭就讀。有一次,陳謹天黑未回。其母放心不下,便到江邊迎候瞭望,隱約見有個人影,前面有兩盞紅燈引路,伴其直到道頭搭渡過江。渡船攏岸後,陳母方認出是陳謹回來,便問其有幾人同回?陳謹卻說只有他一人,陳母暗中稱奇。後陳謹又到首門求學,居住宗祠耳房子,夏天居然沒有蚊子,真是天助其人。後來鄉人都爭著到那裡過夜。

早稻變秫

明嘉靖三十二年(1553年),陳謹中狀元訊息傳到福州後,有人把訊息轉告他母親。陳母說:“我兒如果中狀元,我就做[米時]分給全鄉的人。”那人說:“做[米時]要秫米(糯米),可你家只有早稻,那有秫米?”陳母說:“我兒若中狀元,早稻定會變秫。”

果然,過了一段時間,早稻全部變成秫谷,後陳母兌現若言。此谷種流傳至今,即“八月秫”,又稱“陳謹術”。(註:福州民俗做冬節很隆重,節前家長督促孩子理髮,婦女用糯米、梗米粉做冬團粉果——福州方言叫[米時]。)

風水傳說

相傳,福清人林仕浦精通風水之術。他來到長樂,看到泮野山峰有龍脈,山下必出鼎甲,趕緊把家族遷到“四林”(泮野、長限、長安和湖裡四村),把此山四麵團團圍住,以為林家一定會出狀元。

而長樂“青山下”地師陳禮,卻為營前始祖把墓址選在營前葫蘆山。由於他看出此龍由泮野起峰,越過湖裡山,落在營前葫蘆山,靈氣聚在陳氏墓穴內,後來,果然出了個“狀元”——陳謹,因此故民間有“陳禮陳半仙,死去就是仙”的說法。

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