釋普足

宋仁宗慶曆七年(1047年)正月初六日,生於永春縣小岵鄉。幼年出家於大雲院,持齋戒殺,誦習經懺。及年長法明,乃結庵高泰山。聽說大靖山明禪師道行圓滿,普足進山參拜為師。普足在大靖山有年,聆受佛教大、小乘妙諦,深有領悟。辭歸時,明禪師授以法衣,囑咐他今後行事,需以利物濟民為志。普足初歸高泰山,不久,移居麻章庵,多次募款,修造橋樑數十處,還廣施醫藥,輒著奇效。每遇亢旱,便為人設壇祈雨,懇誠感人,眾口爭傳其效應,由是名聲大著。
元豐六年(1083年),清溪(今安溪)大旱,崇善里(今蓬萊鎮)人劉光銳,素仰普足道行高深,率眾迎請蒞鄉祈雨。普足來時,住張岩之石宮。據傳,翌日設壇,果沛甘霖,鄉人大悅,懇請長期駐錫。普足愛慕蓬萊風景幽雅,欣然應允。於是鄉人集資,在張岩開闢草寮,構屋數椽,供其居住。普足見是處石泉清洌,因改名為“清水岩”。該地系劉公銳家產,公銳感服普足道行,遂將原張岩之山林田地,悉數撥充寺業。劉光銳後被立為檀樾主。
普足駐錫清水岩,當年便募款建造通泉橋、谷口橋。十年之後(1093年),又建成汰口橋。他的醫道高明,為了方便鄉人就醫,便於山下洋中,募建亭閣1座,名曰“洋中亭”,經常在亭中義診施藥。他還不辭辛勞,遠遊汀州、建州、漳州所屬各縣,為人治病驅疫,甚著效驗。岩寺本較簡陋,他和徒弟楊道、周明等,三度修葺擴展,並在周圍廣植竹木,十餘年間,蔚然成蔭。
建中靖國元年(1101年)五月十三日,普足在清水岩坐化。遠近聞知,雲集瞻禮。生前他曾以後事囑劉光銳,謂“形骸外物,漆身無益。”鄉人為葬岩後,運石甃塔,名曰“真空塔”,並以沉香木刻像供岩殿中。政和三年(1113年),知縣陳浩然為他立傳。
普足生前廣行善事,身後百姓頂禮崇奉,香火旺盛。南宋隆興二年至嘉定三年(1164-1210年)數十年間,曾4次獲得封號,每次敕賜2字,計得8字,即“昭應、廣惠、慈濟、善利”,並加“大師”二字稱號。敕牒均有參知政事,右丞相等人籤押。
900年來,“清水祖師”的事跡,在安溪及毗鄰地區廣為流傳,享譽極高,成為這一帶民眾信奉的主神。歷年外遷的民眾,常攜“清水祖師”香火,前往當地奉祀。台灣、東南亞一帶,是安溪鄉親、僑胞集中的地區,大都建有“清水祖師”廟宇,有的建築模式完全仿效原寺,祀典極為隆重。現台灣分爐廟宇有120多座。

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