辟穀的時間
1、煉丹前辟穀
這主要是為了去病氣、強身體、消濁陰、增陽氣，屬於丹道中的“清地平基”功夫。身體不清淨，你就無法心清靜，神寧靜，當然就不會入靜入定了。當代真人青龍山人有法訣云：“身未清時，不可能靜，站難持久，坐難入定。此痛彼癢，撓肝抓心。心煩意燥，雜念紛紜。以此類濁身入道，何能明心見性，豈能跨玄通靈。”所以，在正式煉丹前進行一次辟穀是必要的。
2、煉丹中途辟穀
此時，一般是自己的元神自主調理而辟穀；有時是內功漸深，“氣滿不思食”而辟穀。煉丹中途大多有辟穀這一過程的出現，要順其自然，自然而始，自然而終，才合於神修。青龍山人前輩說：“人本有形有質為命，有質無形為神。煉神進入一定階段，清理身體濁質是自然。故命功當以存形去質來順應而辟穀。一旦達到一定淨化程度，元神遠於命，命當復自然，方不致耗去元神採氣補元的精力，並為下一步修煉大丹在命功中重新調整作好準備，故需外五行（營養食品）來補內五行，色身是不能遁於頑空的。長期賴於父母者非孝子，無止境依賴元神者非明心。”可見，此時辟穀後還有個復食的過程。某年正月入山，與同行的李老師談起辟穀，他說他曾辟穀21天，什麼都不想吃，只是偶爾吃點西瓜，甚覺快意。當然，肯定是在夏秋之季辟穀的，之後他又自然復食。
3、丹成後的辟穀
真正煉成金丹後，要食則食，要辟則辟，隨緣自在，了無所礙，而且還有些奇異之處：數月不食亦不見腹餒，一頓能吃數十碗面也不見其飽。歷代《神仙傳》中這樣的真人還真不少。像明代的丹師尹蓬頭就如此。在《畿輔通志》中記載，他時常閉關靜臥，多則逾月，少則六日，辟穀不食。亦可一餐盡四十碗面，或一擔瓜，亦不見飽。他本是宋理宗時人，到明時已三百歲了。由此可見他內功之精深。再如漢代的孔安國，乃孔子後代，內外丹皆成。《神仙傳》中說他“隱潛山，弟子隨之數百人。每斷谷入室，一年半復出，益少。其不入室，則飲食如常，與世人無異。安國為人沉重，尤寶惜道要，不肯輕傳。”他一出室就飲食如常，乃和光同塵之舉，不願驚世駭俗。
