簡介
軒轅教1957年，在台灣由國民黨派成員王寒生發起創立。它以“繼軒轅黃帝道統，恢復中國固有宗教”、“啟發中華民族魂”為目的，以“尊天法祖”為信條，以“儒、墨、道三家同源”為理論基礎，以“天人合一”為最高境界，以“光大民族文化，淨化現實生活，提高精神生活境界”為實務。
該教奉軒轅黃帝為宗主，傳教所稱“宗社”，信徒皈依稱為“歸宗”。總部設在台北市歸綏街，稱為“黃帝神宮”。到2000年，總計有21個宗社，教務人員150人，信徒15萬人， 至2013年信教人數約有20萬人。
歷史演進
自前期宗教演進而來
中國為最古老之民族之一，自然有其宗教。中國正式開國，始自軒轅黃帝“於是始有天地神民事務之官，各司其序，俾不相亂…”（路史後記）宗教亦始自黃帝。中國宗教大體分兩個時期，自黃帝至西漢為政教合一，稱前期宗教，由政府官吏主管之；由東漢至民國為政教分立，稱後期宗教，由私人創立之。
軒轅教是從前期宗教演進出來、單獨成立的。所以軒轅教上宗黃帝，下貫百家，自成一體系。軒轅教的要旨“繼承黃帝道統”，其思想本質“神學哲學科學合而為一”。
兼及儒家修養之道
1957年3月1日開始布教，嚴家淦、王世傑、張其昀、鄭彥棻、倪文亞、黃朝琴、馬紀壯、黃季陸、陶希聖、王德溥等五十七人擔任輔導，以為提倡。 初期布道，以民族主義為本，兼及儒家修養之道，從台南文化古都做起。民國六十年以後，改至台灣北部，六十五年以後多在北部活動，在台北市、台中市、嘉義市、基隆市、花蓮縣、台東縣等地方，都成立宗社。台北市大同黃帝神宮建成，軒轅教總部設於此，為領導中心。
進修工夫
人道、地道、天道
人道，內聖（克己）明德，儒家的人本主義；地道，外王（救世）兼愛，墨家的兼善天下；天道，通天（玄同）升化，道家的天人合一。人道、地道、天道各分四級，以為進修階梯，而有其統一性。從生活上的損開始力行，得悟，直到無為，而達於化境，開始平易，中甚堅強，上則高遠。
戒律
軒轅教戒律，有生活、倫常、社會、國家、世界五律，和信仰上帝、孝敬父母、愛你鄰里、幫助困苦人、作事公正、饒恕他人過錯、不說謊、不貪財、宣揚正道、願世界永久和平十戒。
宗教儀式
清明公祭軒轅黃帝典禮軒轅教祭祀、集會、婚慶、喪祭等，俱有宗教儀式。年中行事：祭天、黃帝聖誕、黃帝鼎湖升天三大典，皆行三獻禮；經常性宗友認祖歸道，行歸宗禮；任用神職，行賚命禮。來復日崇教、講道、祈福、早晚誦經、禱告。禮儀生活化，形態備於禮。其對社會服務，有大學獎學金、免費醫療、貧苦救濟等項。
赴陝西公祭黃帝
軒轅教各“宗社”經常開展紀念軒轅黃帝活動，每年在“黃帝神宮”都要舉行大型的祭祀軒轅黃帝活動。近幾年，軒轅教與陝西黃帝陵交流交往頻繁，軒轅教連年組團赴陝西參加清明公祭軒轅黃帝典禮。2013年3月，台灣軒轅教副宗伯陳國台應邀率團赴黃帝陵尋根祭祖，參加癸巳年清明公祭軒轅黃帝典禮，將於4月3日抵陝。
組織結構
軒轅教以大宗伯為最高指導人，設總部為最高執行機構，分秘書、教務、財務、禮制、人事、會計等室組，及道學院、武道院、軒轅學社、黃帝神宮、神廟委員會、軒轅教簡訊雜誌社等單位。而置秘書長為樞紐。大宗伯是王寒生，秘書長是曾迺碩，地方則設立宗社為教區，建神宮為宏道場所。在台北市、台灣省，及香港共有二十一單位。
