貞符

《貞符》是唐代柳宗元寫的一篇詩詞。禎祥的符瑞。指受命之符。唐司空圖《太尉琅琊五公河中生祠碑》:“貞符奉我,誕命惟唐,跨轢三古,牢籠萬方。”

詩句原文

貞符(唐·柳宗元)
於穆敬德,黎人皇之。惟貞厥符,浩浩將之。仁函於膚,
刃莫畢屠。澤熯於爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驅乃夷。
懿其休風,是喣是吹。父子熙熙,相寧以嬉。賦徹而藏,
厚我糗粻。刑輕以清,我肌靡傷。貽我子孫,百代是康。
十聖嗣於理,仁後之子。子思孝父,易患於己。拱之戴之,
神具爾宜。載揚於雅,承天之嘏。天之誠神,宜鑒於仁。
神之曷依,宜仁之歸。濮沿於北,祝栗於南。幅員西東,
祗一乃心。祝唐之紀,後天罔墜。祝皇之壽,與地鹹久。
曷徒祝之,心誠篤之。神協人同,道以告之。俾彌憶萬年,
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不爾思。
有號於天,僉曰嗚呼。咨爾皇靈,無替厥符。

作品簡介

《貞符並序》是《柳宗元集》中的名篇,常常為研究者所引用。為更好地理解文中所蘊含的精髓,掃除這篇“本末閎闊”論著中的文句障礙和思想栓塞,給研究者提供方便,筆者經過多方努力,以“注評”方式對《貞符並序》作了詳盡的釋疑和評說。由於可資借鑑的資料缺乏,錯誤之處,敬祈同行教正。
《貞符並序》始作於永貞元年( 805 年),至元和三年( 808 年)作者謫居永州時完稿,是比較集中地反映柳宗元政治思想和哲學觀點的一篇重要著作。文中列舉大量史實,批判了盤踞在史學領域中的種種神學迷信思想,指出“符命說”純粹是“妖嚚淫昏好怪之徒”的胡說,是“淫巫瞽史”捏造的欺人之談。文章以歷史進化論的觀點,敘述人類社會的形成和發展,總結了古代各王朝興衰的原因,明確提出帝王“受命不於天於其人;休符不於祥於其仁”和“正德受命於生人之意”的論斷,充分體現了柳宗元以德治國,以“利安元元”為務的民本思想。

作者簡介

柳宗元(773年—819年),字子厚,山西運城人,世稱“柳河東” “河東先生”。因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”“柳愚溪”,漢族,祖籍河東(今山西省.永濟市運城、芮城一帶)。 柳宗元題跋像
[1]唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏, 並稱為 “唐宋八大家”(柳宗元為唐宋八大家之二) 。唐代宗大曆八年(773年)出生於京都長安(今陝西省西安市)

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