拼音:
shíwèi
識味的含義
知味;辨味。漢揚雄《法言·吾子》:“棄常珍而嗜乎異饌者,惡覩其識味也。”《晉書·苻朗載記》:“又善識味,鹹酢及肉皆別所由。”南朝梁劉孝威《謝東宮賜淨饌啟》:“雕盤流其滋旨,寶器委其色香,足使五世長者,羞彼識味;一角仙人,恥其呪術。”
shíwèi
知味;辨味。漢揚雄《法言·吾子》:“棄常珍而嗜乎異饌者,惡覩其識味也。”《晉書·苻朗載記》:“又善識味,鹹酢及肉皆別所由。”南朝梁劉孝威《謝東宮賜淨饌啟》:“雕盤流其滋旨,寶器委其色香,足使五世長者,羞彼識味;一角仙人,恥其呪術。”
識的含義是 知道,認得,能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中,它經與心(Citta)、意(Manas)混用,在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識八識,是佛法基本正知見,謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識,第七識為意根(又名末那),第八識為如來藏(又名阿賴耶、真如等)。《增壹阿含經》卷28:「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析《識》佛教術語。梵文vi(分析、分割)和 jāna(智)的合成語,意指對對象進行分析、分類所起的認識作用。
正文 配圖 相關連線六識,(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也,其與六根、六塵,合稱為十八界。唯識學派則加上末那識與阿賴耶識,稱為八識。
定義 分類 九識【九識】 [出宗鏡錄] 識以了別為義。謂能照了分別一切諸法故也。一眼識謂眼與色為緣而生眼識。眼識依根而生。眼根因識能見。是能見者。名為眼識。二耳識謂耳與...
簡介 典故 現實意義 延伸其實真正的偉人看起來是平凡無奇的人。 真味:美妙可口的味道,喻人的自然本性。 《莊子追遙游》篇有:“至人是無已,神人是無功,聖人是無名。
原文 譯文 評語九識義,是將識分作九種之義。
簡述 相關條目賢護白佛言:“世尊,眾生雖知有識,如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言:“不也,世尊,芽無所止。 “如是,賢護,識之在身止無處所,非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文《和味濃情》(英文:Wasabi Mon Amour),香港電視廣播有限公司製作的一套時裝劇集。監製莊偉建。
基本資料 故事大綱 人物性格 精彩劇照 料理精華