蘭西掛錢

蘭西掛錢,誕生於清朝末年,它的最早創立者是手藝精湛的民間老藝人——李一剪,蘭西縣小榆樹人。主要作品是《慎終追遠》《孝思為則》《祖德宗功》等,多是與傳統習俗、祭祀神靈、驅惡攘邪有關。

簡介

位於松花江支流——呼蘭河西岸、松嫩平原中南部的蘭西縣,土質肥沃,人傑地靈。那裡盛開著一簇光艷百年的民間藝術奇葩,就是享譽海內外的蘭西掛錢!這項剪紙藝術瑰寶,同蘭西縣經濟社會一道起步、發展和繁榮,由幾代民間藝人不斷精工細作,推陳出新,傳承至今。
東北民俗中的掛錢,過去是大戶人家過年時為顯示自家富貴,常把大錢串起來掛在家裡;而貧窮之人為表達自己的願望,利用剪紙剪成大錢也把它掛出來。隨著生活水平的提高,當年那種紙制大錢,演化變成了精美民間工藝品,是北方家庭、機關團體、企事業單位在春節時套用最廣的民間實用裝飾藝術。家家戶戶貼掛錢,濃郁的年味也就在一幅幅掛錢中顯示出來。它不單純是貼在門框喜慶吉祥,寄託著人們的許多暢想、祝福和期望,而且把這種藝術後來演繹成精品裝裱起來,用於收藏或者裝修房屋及社會活動,作為藝術品點綴,別具風味。比如:節日美化環境、開業慶典、婚慶聚喜、會場布置、贈予送友等。蘭西掛錢,是東北掛錢中最為絢麗奇妙的一朵百合花,蘭西百姓常言道:“掛錢之花、開滿萬家、棲在窗欞、飛落天崖”。

起源

蘭西掛錢,誕生於清朝末年,它的最早創立者是手藝精湛的民間老藝人——李一剪,蘭西縣小榆樹人。主要作品是《慎終追遠》《孝思為則》《祖德宗功》等,多是與傳統習俗、祭祀神靈、驅惡攘邪有關。他的手法極為豐富絕妙,內容十分突出,玲瓏剔透,疏密有致。主要技藝是傳統剪子鉸,有陰刻法、陽刻法、陰陽結合法,還有刻、繪、染、漏、鑿、鉸、撕、香火燒、嵌法及翻轉等方法。李一剪掛錢,在早年小榆樹、雙廟子及周邊村屯風行多年。蘭西掛錢是剪紙當中的一種特殊品類,具有自己的強烈個性魅力。講究古樸而高雅,婉約而絢麗,深得大家的喜愛。主要工藝有兩種,鏤剪掛錢,是用剪子剪的,採用摺疊法,五張為一套;用型刀鏤鑿掛錢,一次可鑿一百到一百五十張,多用於春節張貼。不過,早年的表現手法比較單調平俗,格調陳舊,千篇一律。
建國之後,蘭西又有了李郝氏等製作掛錢高手,使之進一步發展變化,為蘭西掛錢走向繁榮奠定了堅實基礎。主要作品是《麻姑獻壽》《人壽年豐》《嫦娥奔月》等。文革風潮過後,孫福生、顏憲武、梁義李雪濤等一批人成了蘭西掛錢的名角,“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”,是人們對這幾位藝人的熱情褒獎。改革開放極大地發展了掛錢這門藝術,作品大都是《致富之路》《市場繁榮》《富貴有餘》等,他們運用掛錢藝術自身的藝術語言和豐富多彩的表現手法,從不同角度和側面,強調了形與神、意與象、情與景的和諧統一,充分反映了時代的精神風貌。當時的蘭西縣文化館館長孫福生繼承了先人傳統技法,組織了蘭西掛錢創作群體並形成規模,創作出大批的藝術珍品。孫福生的《中國掛錢圖集》《報頭圖案集》等,在全國和省比賽中多次獲得了金獎。它與東北的冰雪環境、地方文化、民間藝術等密切相聯,形成了其創作題材的民俗性、內容的廣泛性、紋理裝飾的細膩性、表現手法的多樣性。

說明

蘭西掛錢的幅面除了16開、32開之外,還有不同結構的8開、4開、對開和條幅形式的。在哈爾濱舉辦的蘭西掛錢藝術展覽中的屏風掛錢“巨龍騰飛圖”,尺寸是5.20m×2.90m,可稱為中國掛錢之最。除了單幅掛錢之外,還有門面、壁掛、簾掛、排掛、組畫、對聯、連環、雙層、立體等形式。在掛錢外廓形態上突破了傳統結構形式,如梁義的“五穀豐登”,採用蔬菜外形作外廓;許華的“松鶴延年”,採用宮燈的外廓作外形。李翠微的“富”字掛錢、劉元生的“喜”字掛錢,都採用了漢字形體作掛錢的外形。還有剪接拼貼法、香燒嵌法、硬幣壓模法、手工紡織法、麻布刺繡、纖維針織法、立體雕刻法、拉掛組合法、撕紙法等等。掛錢纓絡(穗頭)造形,創造性地一改倒箭頭式纓絡,為多變的、象徵性較強的、調節黑白灰節奏作用的纓絡,如魚形、穗形、鳳尾形、燈籠形、喜字形、古錢形等,給人一種跳動、活潑、飄逸的華貴美感和節奏快感。
從事剪紙掛錢藝術50多年的民間藝術家孫福生老先生,堅持用手中的剪刀記載流淌的歲月,先後創作1600多幅剪紙作品,出版《中國掛錢圖集》《梁義剪紙作品集》等。多次被帶出國門,飄洋過海。他退休以後,仍然從事著掛錢研究與開發,接連出版了幾本頗具影響的掛錢藝術集錦,使蘭西掛錢藝術達到了相當高的藝術水平,是上乘的珍貴收藏品,被國內外行家及廣大民眾所讚許。
上世紀80年代末,蘭西縣李樹曾、許華、郭明日等一批酷愛剪紙的美術愛好者,研究掛錢新的製作技法、新的形式結構,拓寬掛錢題材,而且在裝裱上更加時尚美觀。使剪紙藝術家們的思想方法、創作意識和藝術追求,發生了新的可喜變化。在繼承民族傳統的基礎上,更新觀念,拓寬視野,古為今用。宮燈形剪紙、花瓶形剪紙、武松打虎、西遊記、東北二人轉,全新的掛錢表現形式和更為寬泛的創作內容,賦予了掛錢以無限的生命力。
蘭西掛錢藝術創作群體,在廣泛開展民眾美術創作活動中逐漸形成和發展。在祖國文化大繁榮的背景下,剪紙藝人、業餘美術愛好者,在創作實踐中大膽嘗試探索,除了沿用諧音、寓意、象徵手法外,又以新的物象為比喻和直接的以更多變的構圖、造型方法、多角度、多方位、大視野的表現手法反映社會生活,博採了許多不同民族民間的文化元素,將文學、舞蹈、繪畫等方面的藝術特色,逐漸地融合於剪紙掛錢之中,構成了它特有的藝術源流及風俗面貌,代表作品有《麻城藝苑》《連年有餘》《祖國萬歲》等。
蘭西掛錢,是剪紙藝術中的一個獨立藝術形式,是我國北方民間藝術的瑰寶。伴隨著民眾的社會文化生活五彩韻律,人們把它當作擺脫困難,豐衣足食的寄託,看成是喜慶祥和、宏業成功的象徵,它已被人們視為時代的吉祥物。
李樹曾的《和諧家庭》《四季花開》《黑土風情》、許華的《斷橋會》《春滿乾坤》《北國風光》等,多次在省里大賽中獲得金獎和銀獎。蘭西掛錢先後在哈爾濱、北京、大連、西安、杭州等地舉辦大規模專題展覽,曾四次代表黑龍江省分別參加了首屆中國民間藝術節、民間工藝品展覽、民間民俗錄像片等大獎賽,製作成的專題片,多次在香港、央視、天津、黑龍江電視台播放。170多幅作品被國家收藏,部分作品赴日本、美國、韓國、新加坡等地展出和展銷,120多位作者的400多幅作品被編輯成冊在國內外發行。蘭西掛錢,成就了富有地域風情的文化品牌。
《蘭西風光》是蘭西掛錢中最為典型的藝術作品,由遠近聞名的剪紙藝術家孫福生老先生創作完成。整套作品讓人們享受了民間文化的同時,還領略了蘭西風光和純樸的民風民俗。蘭西掛錢品牌,已被黑龍江省收入非物質文化遺產,並報國家申請;文化部授予“全國民間文化藝術之鄉”稱號。

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