華嚴字母入門

而本書的研究範圍是,華嚴字母的讀音與梵字字形。 在字母讀音方面,除了討論四十二個基本字母,還包含唱誦儀中的派生字,共五百四十六字。 華嚴四十二字母,原為梵文,這是確定無疑的。

內容介紹

「華嚴字母」,又名「四十二字門」。筆者曾於研究《同文韻統》時,整理該書的「四十二字門」漢譯資料,將竺法護等九位譯師所翻譯的四十二字漢譯對音,列表對照,發表於1999年出版的《梵字悉曇入門》一書中。原本在做完初步比對之後,還計劃進一步深入探討,但因事務繁忙而一直未能如願。2006年8月,在好友游祥洲教授的鼓勵下,讓筆者生起繼續研究的念頭。
著手研究此一課題,發現學界對此有相當程度的探討,研究成果頗為豐碩。如關於華嚴字母的起源,有數種不同說法,源自南印度說,源自西北印犍陀羅或佉盧文之說等等。又,關於華嚴字母在中國的流通,與音韻學的關涉,和可能的創作者,周廣榮教授也作了相當的研究。
而本書的研究範圍是,華嚴字母的讀音與梵字字形。
在字母讀音方面,除了討論四十二個基本字母,還包含唱誦儀中的派生字,共五百四十六字。這方面的研究,中國古今韻學家已作出相當成果,並以「華嚴字母韻圖」稱呼這五百四十六字。華嚴四十二字母,原為梵文,這是確定無疑的。唱誦儀中,由四十二字所派生出的五百多字,是中國人的創作,這方面中國音韻學家已指出明顯的證據。而本書想進一步探討的是基本字母與派生字之間的關係是什麼?字母的確切讀音為何?製作派生字的目的是什麼?等等。
筆者擬從梵文的角度切入,對這些課題另作詮釋。從梵文入手還可以解決另一個問題,修學華嚴字母的方法除了唱誦,還有觀想梵文字形,經中屢屢提及將梵字排列圓形,觀想字輪。大藏經中,《高麗藏》和《大正藏》有梵字字輪圖,所使用的梵文字體不同,字跡也有些模糊。若要落實梵字觀想,我們有必要將佛典中四十二字母各種梵文字形整理出來。本書將漢文藏經中的三種主要古梵字——悉曇體、城體、蘭札體所記錄的四十二字母,找出具代表性的幾種文獻,排列對照,以掌握字形特色。並擇悉曇體為字母教學主軸,逐字解說華嚴四十二字母。
透過梵文學習華嚴字母的字形、讀音,對於修學唱誦或觀想字母,將有具體的幫助。

作者介紹

林光明1949年生與我國台灣省台東縣人,多年來編著有:《新編大藏全咒》、《梵漢大辭典》、《真言事典》、《房山明咒集》等約五十多本著作!目前擔任:佛光大學佛學研究中心·副主任以及法鼓山中華電子佛典協會(CBEAT)·特約研究員以及中國社會科學院佛教研究中心·特邀研究員。中華人民大學國學院漢藏佛學研究中心客座教授。北京大學世界現代化進程研究中心客座研究員。是一位國際知名咒語研究專家!

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