耳[漢字]

耳[漢字]
耳[漢字]
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1. 聽覺和平衡感覺的器官(通稱“耳朵”):~背(bèi)。~垂。~鬢廝磨(mó)。~穴。~聰目明。~濡目染。 2. 像耳朵的東西:木~。銀~。 3. 像耳朵一樣分列兩旁的東西:~房。鼎~。 4. 聽說:~聞。~軟。~順(指年至六十,聽到別人的話,就能知道他的微妙的意思,後指人六十歲)。 5. 文言助詞,而已,罷了:想當然~。 6. 文言語氣詞(大致同“矣”):“且壯士不死則已,死即舉大名~”。

基本信息

字源演變

“耳”字的演變

古文形體 古文形體

詳細解釋

(1)(象形。甲骨文字形,象 耳朵 形。 漢字 部首 之一。本義:耳朵)(2)同本義 [ear]

耳,主聽也。――《說文》

耳者,腎之候。――《白虎通·情性》

耳者,心之候。――《春秋·元命苞》

耳目者,心思之助也。――《鬼谷子·權篇》

坎為耳。――《易·說卦》

忠言逆耳利於行。――明·劉基《苦齋記》

事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?――宋·蘇軾《石鐘山記》

(3)又如:耳目官(指耳、目兩種器官);耳斡兒(亦作“耳挖子、扣耳勺”。掏耳垢的小勺,另一頭有尖頭);耳朵垂子(借指耳窩);耳根廂(耳邊);耳順(六十歲)

(4)聽覺,聽力 [sense of hearing]。如:耳識,耳性(記性);耳重(重聽。耳朵聽覺不靈敏);

(5)耳狀的東西[an ear-like thing]。如:索耳;吊耳;木耳;銀耳;虎耳草;耳杯(兩側有便於拿取的耳提的杯子)

(6)穀物在雨淋後所生的芽[sprout(of grain on the cereal)]

禾頭生耳黍穗黑,農夫田父無訊息。――杜甫《秋雨嘆三首》

(7)位置在兩旁的如:耳門;耳房

ěr

(1)聽到,聽說 [hear;listen]。如:耳食之學(傳聞中得到的浮淺知識);耳頑(聽不進去);耳生(聽來生疏);耳決(猶耳聞)

(2)附耳而語[whisper]。如:耳言(猶耳語);耳報(暗中報告,私下傳言);耳提面命(當面講,甚至揪著耳朵講。比喻教導得殷勤懇切)

(3)通“佴”。退後,居次 [withdraw]

人自為種而天下耳。――《莊子·天運》

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(1)表示限制,相當於“而已”、“罷了” [that is all]

技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》

止增笑耳――《聊齋志異·狼三則》

子曰∶“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。”――《論語·陽貨》

從此道至吾軍,不過三十里耳。――《史記》

本所以疑,正為此耳。————《世說新語·德行》(乘船)

(2) 表示肯定或語句的停頓與結束,如同“矣”,相當於“了”、“啊”、“也”

田橫,齊之壯士耳。――《資治通鑑》

且壯士不死即已,死即舉大名耳。――《史記》

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表示轉折關係,相當於“而”

故化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國而忘家,公耳忘私。――賈誼《治安策》

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(1) 聽覺和平衡感覺的器官(通稱“耳朵”):~背(bèi)。~垂。~鬢廝磨(mó)。~穴。~聰目明。~濡目染。

(2)像耳朵的東西:木~。銀~。

(3)像耳朵一樣分列兩旁的東西:~房。鼎~。

(4)聽說:~聞。~軟。~順(指年至六十,聽到別人的話,就能知道他的微妙的意思,後指人六十歲)。

(5)文言助詞,而已,罷了:想當然~。

(6)文言語氣詞(大致同“矣”):“且壯士不死則已,死即舉大名~”。

鄭碼:CE,U:8033,GBK:B6FA

筆畫數:6,部首:耳,筆順編號:122111

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方言集匯

粵語:ji5客家話:[海陸豐腔]ngi3[寶安腔]ngi3[台灣四縣腔]ngi3[東莞腔]ngi3[沙頭角腔]gni3[客英字典]ngi3[梅州腔]ngi3[陸豐腔]gni3[客語拼音字彙]ngi3

古籍解釋

康熙字典

《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切,音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎為耳。《管子·水地篇》腎發為耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者,腎之也。
又俗以塗巷語為信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《注》耳食,不能知味也。
又凡物象耳形者,皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中,京都幘顏短耳長。
又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者,壹稱而上下皆得焉耳矣。
又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。
又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛也。《朱注》耳耳,柔從也。
又爵名。《左傳·昭七年》燕人歸燕姬,賂以瑤罋玉櫝斝耳。《注》斝耳,玉爵。《疏》斝,爵名,以玉為之,旁有耳,若今之杯,故名耳。
又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。
又人名。老子名李耳。
又地名。《前漢·武帝紀》罷儋耳眞番郡。《注》師古曰:儋耳,本南越地,眞番,本朝鮮地,皆武帝所置也。《後漢·明帝紀》西南哀牢,儋耳,僬僥諸種,前後貢獻。《注》楊浮異物志曰:儋耳,南方夷,生則鏤其頰皮,連耳匡分為數枝,狀如雞腸,纍纍下垂至肩。
又山名。《書·禹貢》熊耳外方桐柏。《疏》熊耳山,在弘農盧氏縣東,伊水所出。《荊州記》順陽益陽二縣,東北有熊耳山,東西各一峯,如熊耳狀,因以為名。《齊語》逾大行與辟耳之谿。《注》辟耳,山名。《史記·封禪書》束馬懸車,上耳之山。《注》耳,山名在河南太陽。
又草名。《詩·周南》采采卷耳。《傳》卷耳,苓耳也。廣雅云:枲耳也。《疏》生子如婦人耳中璫,或謂之耳璫,幽州人謂之爵耳。《博雅》耳,馬莧也。
又獸名。《博雅》李耳,虎也。
又綠耳,周穆王駿馬名,俗作騄駬。魏時西獻千里馬,色白,兩耳黃,名黃耳。《山海經》丹熏之山,有獸焉,其狀如鼠,而兔首麋身,其音如獋犬,以其尾飛,名曰耳鼠《注》卽鼯鼠,飛生鳥也。《崔豹·古今注》狗,一名黃耳。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》螾入耳。《疏》今蚰蜒,喜入耳者。《揚子·方言》蚰,自關而東謂之螾,或謂之入耳。
又曾孫之孫曰耳孫。《前漢·惠帝紀》內外公孫耳孫。《注》應劭曰:耳孫者,孫之孫也。去曾高遠,但耳聞之。
又《集韻》《韻會》如蒸切,音仍。《前漢·惠帝紀》耳孫。《注》晉灼曰:耳孫,孫之曾孫也。師古曰:爾雅,仍孫從己而數,是為八葉。與晉說相同。仍耳聲相近,蓋一號也。
又《諸侯王表》孫之子耳孫。《注》耳音仍。
又《集韻》仍拯切,仍上聲。關中河東讀耳作此音。

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