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中國歷史上沒有歐洲那種貞操帶的記載。作家周作人1932年發表過一篇專談貞操帶的文章。據他考證，中國與歐洲貞操帶能夠媲美的有兩件東西，一是窮絝（同“褲”字），一是守宮砂，都是防備女性性事，保持貞操的東西。
《漢書》卷九十七《外戚傳》記載：漢昭帝時，國舅霍光想讓皇帝只寵幸皇后並生下兒子，於是左右迎合其意，要求其他嬪妃必須穿上窮絝，並且不得接近皇帝。這裡提到窮絝，指前後均有東西擋住，而且系帶很多的一種內褲，不方便解下。此事發生在公元前1世紀，“窮絝”不過是厚實一些的織物或皮製品。
考據
漢武帝死後，八歲的昭帝繼位，即文中所稱“帝”，年號始元。斯時大將軍霍光當權，為了長久地鞏固霍家在朝廷的地位，霍光於始元四年把自己六歲的外孫女立作皇后。始元十四年，昭帝短命死。《外戚傳》里所說的這一段實在令我們驚訝：內監們順承上頭的意思，竟用給宮女穿“窮絝”的辦法來防範小皇帝（才十二歲）跟宮女或使喚人偶生曖昧，希圖讓未成年的皇后“擅寵有子”！
“窮絝”的“窮”可不是貧窮，而是“通”、“達”的反面——不通。《莊子·讓王》“古之得道者窮亦樂，通亦樂”的“窮”和京戲唱辭“富貴窮通一剎那”的“窮”正是此意。“前後當(褲襠)”不相通，這就是“窮”，服虔詮釋得極其確切。這件漢宮逸事正好證明了“窮絝”以前的絝本無襠，前後相通；也證實了剛才提到絝又名“揬”（“揬”來源於“突”）。這條系了好多帶子(“多其帶”)權作襠，其實未曾把絝的胯下部分縫死的“窮絝”，比起歐洲中世紀武士們遠行之時，給獨居家中的怨婦所穿的乾脆把它(是“它”，指女陰，不是“她”)禁錮起來的鐵質“貞操褲”來，其牢靠程度是差得遠了。不過用窮絝來對付幼弱的昭帝，還是綽有餘裕的。也真虧霍光他們想得出來！
後來漢宮裡這種帶點戲劇性的“窮絝”吸引了明人張萱的目光，他在《疑耀》卷二里頭說：“古人皆無襠，女人所用有襠者，其制起自漢昭帝時……今男女皆服之矣。”張萱講的不無道理。漢昭帝那會兒既不開時裝發布會，又沒有什麼“星”之類引領時尚，故而宮裡的新樣子一出來，能使長安城中翕然從之。千年之後此風也不曾稍戢，所謂“二分學宮裝，艷色斗京洛”即是。辛棄疾詞《浣溪沙·為岳母慶八十》有這么一句：“胭脂小字點眉間，猶記得舊時宮樣。”瞧瞧，都八十了，還沒忘了學“宮樣”，即使只是點胭脂這么個細節。可見張說言之成理。不過明之去漢一千有五百年，《疑耀》里的話又無其他實據，我們寧可把它當作一種合理的推測來看。
