簡介
空心樹此樹聞名遐邇，除了樹幹中空成穴、樹型奇特外，還與一位得道高僧有關。據雞足山志書所載 ，明萬曆年間，廣西高僧如正來雞足山，曾在樹洞中靜修四十年，為羲印、擔當等高僧所推崇。他在樹洞中支一床、供一佛龕，置一土灶，練禪打坐，還供遊人在此小憩。樹洞佛龕供奉有阿彌陀佛像，又稱“無量壽福”、“接引佛”，能接引眾生到極樂世界。
歷史淵源
空心樹空心樹被一些香客視為“神樹”，據傳其樹皮可治病。過去朝山的藏族信徒常取此樹的樹皮 帶回，以作藥用。這畢竟是一種缺乏科學依據的附會之說，不足為信，從保護珍稀古木的角度，也是不可取的。
空心樹北側，有建於悉檀寺舊址的雞足山賓館，可供旅遊團隊食宿。賓館旁有一水潭，古稱黑龍潭，原名軟石香芹溪，松柏峻岭倒映水中，落霞清風怡人身心。在此還可觀賞到楞嚴塔倒影，確實算得上是一個風景絕佳的所在。
空心樹同名小說1
作者：李家偉分類：網路文學>都市小說
簡語：現實主義的青春物語。溫情而又冷峻的他者觀照。
空心樹同名小說2
作者簡介珍妮特·倫，加拿大兒童文學作家，1928年出生於美國，1963年加入加拿大國籍。1968年出版第一本兒童故事書《雙重咒語》，此後共發表15部兒童小說，其中《空心樹》獲1998年加拿大最高文學獎——總督文學獎的最佳兒童作品獎
媒體推薦
1867年7月1日的子夜，從盧倫伯格到薩里亞，教堂的鐘聲響徹整個加拿大的夜空。這經久不息的鐘聲宣告了300多年英法殖民統治的結束，同時也預言了一個絢麗多彩的新文化的開始。在此之後的短短一百多年當中，加拿大人民鍥而不捨地尋找、塑造著自己的民族性格，拼綴著自己“馬賽克似的”色彩斑斕的多民族文化和文學。正是這種執著的民族精神，造就了許許多多具有鮮明的加拿大文化意識的傑出作家和文人。他們以宏揚民族文化為己任，用騷人墨客特有的方式，實現著一百多年前自治領成立之曰的凌晨《環球》報主編喬治·布朗滿懷激情寫就、可惜沒能趕上當天郵車傳遍北美大陸的美好祈盼：“願生息在這塊大陸之北、大西洋和太平洋之間的芸芸眾生，在一個英明、公正的政府領導下，收穫明智的事業、誠實的勞作和虔誠的信念所結下的果實。”(德斯蒙德·莫頓《加拿大簡史》1994年)
一百多年後的今天，果實成熟了，就如像加拿大民族性格和民族精神有了成熟的形態一樣。這形態表現在不同時期不同題材和體裁的文學作品中，展示了這個多民族國家短暫然而豐厚的歷史積澱和相互交融卻又各具特色的多元文化。懷著對這一多元文化強烈的獵奇心，我們把自己欣羨的目光集中在近年來加拿大各種獲獎文學作品上，推出了《加拿大獲獎文學叢書》，包括詩歌、紀實文學、長篇小說、劇本和短篇小說集，奢望通過我們的譯介，能再現大洋彼岸這個年輕民族的歷史與現實、夢幻與追求。同時，我們還將繼續密切關注加拿大文學的發展趨勢，不斷採擷加國文壇上綻開的朵朵鮮花，奉獻給我國讀者。
空心樹故事
河岸上張著兩棵柳數。老柳樹謙遜地低著頭，鋪展著自己的枝葉。可年輕的柳樹卻認為，自己張得勻稱，又好看，老是仰著臉，想儘量把自己的樹杈擺弄得比老樹漂亮些。有一天，年輕的柳樹對老柳樹說：你幹嗎老低著頭趴著？你看我多氣派！那些房子呀，人呀，我都不放在眼裡。看他們誰不稱讚我長得又高又大，又漂亮！他擺出一副瞧不起老柳樹的樣子。
老柳樹友愛地對他說：我不是不知道你長漂亮，可是你要當心樹心會變空的呀！年輕的柳樹不理睬老柳樹的忠告，仍舊得意洋洋地欣賞自己的美貌。日子一天天過去了。因為年輕的柳樹老是把吸收到養分用在打扮上，樹心真的變空了。不久，被兩棵樹的主人砍倒了，主人看見年輕的柳樹樹心是空的，痛心地說：本來打算用你做房梁的，可現在除了把你當柴燒掉，再也沒別的用處了！他又看看老柳樹說：原來，你倒是一塊真正頂用的木料。
