福智無比分

第二十四品 要想證得無上菩提,即到達最高覺悟境界,就需要智慧和福德。 南懷瑾先生注的第二十四品偈頌:


《金剛經》中的第二十四品(第二十四分),梁代昭明太子蕭統將《金剛經》分為三十二品,每一品為一分,冠名一個小標題使讀者更加快速的了解標題下面的內容。《金剛經》並非只有昭明太子三十二品這一種分法,但是這種分法是最被世人認可的分法。
第二十四品 福智無比分
要想證得無上菩提,即到達最高覺悟境界,就需要智慧和福德。通過什麼樣的途徑才能獲得無與倫比的福智?那就是領受、奉持、讀誦《金剛經》,並且能教化別人,使他人解脫煩惱。教化就是法布施,它所成就的智慧、所培育的功德要遠勝財布施。
正文
“須菩提!若三千大千世界中所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施;若人以此《般若波羅蜜經》,乃至四句偈等,受持、讀誦、為他人說,於前福德百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。”
南懷瑾先生注的第二十四品偈頌:
富嫌千口猶伶仃,貧眼身存似紲刑。
何事莊生齊物了,一聲青磬萬緣醒。
富貴人家千口的家庭,自己還認為人口太少了,很寂寞,窮的時候,覺得身體活著是受刑,很痛苦。從本體來看,一切都是平等的,有錢窮人最後也要死,真正的福報是人間的清福,當我們真正煩惱痛苦到極點,當我們一切的痛苦煩惱無法解決的時候,跑到深山古廟,偶然聽到青磬一響,被它敲醒了,便萬念皆空,這就是大福報。

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