王阜

王阜

王阜,東漢長沙人。

基本信息

相關故事

官譙令,桓帝永興元年(153年),撰《李母碑》。《水經注》卷二十三《渦水注》曰:“渦水之側又有李母廟,廟在老子廟北,廟前有李母冢,冢東有碑,是永興元年譙令長沙王阜所立。”

嚴可均誤將長沙王阜與蜀郡王阜視為同一人。

王阜,又作王追,字世公,蜀郡成都人。

永平中,太守第五倫察舉孝廉,為重泉令。元和中,遷益州太守。撰有《聖母碑》稱:“老子者,道也。乃生於無形之先,起於太初之前,行於太素之元,浮游六虛,出入幽明,觀混合之未別,窺清濁之未分”。

相關事例

明、章二帝之際,有蜀郡成都人王阜,遵命作《老子聖母碑》曰“:老子者,道也。乃生於無形之先,起於太初之前,行於太素之元,浮游六虛,出入幽冥,觀混合之未別,窺清濁之未這裡分。”視老子為道的化身,認為他出生於天地開闢、宇宙形成之前,不是一般的人物,而是將老子視為道體,強調他無始無終,與天地同存。同時還應注意到這裡面內含老子具有開天闢地之功的意思。《太上老君開天經》便是對此進行發揮,把老子當作創世主。認為沒有天地之前,唯獨有老君“處空玄寂寥之外,玄虛之中”,他似無實有,萬物賴他而生。從“洪元”第一大世紀始經“混元”“、百成”,再是“太初”第二大世紀。這時太上老君從虛空而下,以“太初”之師“太的身份,口吐開天經一部,進入第三大世紀始”,天地開始分別,日、月、星隨之誕生,再就是“太素”“、混沌”“、九宮”“、伏羲”等世紀,創造了宇宙間的一切存在。

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們