王恩美

王恩美，男，漢族，清朝鹹豐年間生於寧安堡舟塔鄉上橋村王家營子。 而八月十五當天又下起雨來，至晚不停，柴濕雨大，王恩美舉火不成。 你先我後，行動不一，很快被官兵和民團殺散，只得朝南向疃卜郎方向逃跑。

王恩美，男，漢族，清朝鹹豐年間生於寧安堡舟塔鄉上橋村王家營子。家貧，從小給地主放羊，羊圈駐紮在天景山東麓的疃卜郎。那時寧安堡歸中衛縣管轄，同治元年（1862年）寧夏地區爆發回民反清起義，義軍與清軍多次在寧安堡激戰，當地農業生產受到極大破壞。戰爭瘡傷尚未恢復，天災又接踵而至。光緒六年（1880年）隴南發生嚴重蝗災，六月大批巨蝗由蘭州侵入寧夏，遮天蔽日，防不勝防，造成農業減產，田園荒蕪，民生凋敝，盜匪蜂起。但是皇糧不免，徭賦依舊，有些農民走投無路，於是鋌而走險，揭竿起義。光緒十一年（1885年）金積堡人趙良才（《清實錄》作趙進才），在金、靈一帶發動起義。趙良才是個算命先生，算命有一套，人稱趙神仙。他說經過他的掐算，清朝當亡，新主當立。於是自稱西烈王，暗中發展成員，預備器械，準備攻打靈武縣城。趙神仙缺乏雄才大略，借迷信發動民眾，沒有正確的綱領和嚴密的紀律，力量很小，是小規模的地方起義，自然很難成功。他的計畫和行動被官府發現後，立即進行圍剿，一些參與的農民被抓，趙神仙隻身逃脫，來到寧安堡以南60里天景山下的疃卜郎，躲進了王恩美的羊圈。
王恩美沒讀過書，是個淳樸厚道的人，趙神仙向他宣傳自己的起義主張，王恩美了解農民的痛苦，最恨官府的壓迫，認同了趙良才的主張。於是他和張永邦、任積堂一起結為金蘭，成了把兄弟，組成起義核心，把疃卜郎作為起義的根據地。王恩美、張永邦、任積堂先後赴宣和、寧安、恩和、鳴沙等地發展起義隊伍100餘人。準備妥當後，定於光緒十二年（1886年）農曆八月十五日，即中秋節晚上舉事。八月十四日，他們在疃卜郎西邊的滴水崖舉行誓師大會，趙良才指定王恩美為先行官，給起義隊伍舉火，這火就是訊號，大家看見火，立即向寧安堡城發動進攻。誓師大會上，王恩美慷慨激昂地向大家表態：“倘若火堆放不歡，我死也不上天景山；倘若火堆放不紅，我死也不見眾弟兄！”誓師後100餘人即暗藏武器，化裝來到寧安堡城外邊埋伏。他們哪裡知道，中衛縣代理知縣匡翼之已經得到密報，於八月十四日急調當地團紳張新銘率領民團、石空守備和把總張得勝率領官兵進入堡城防守。而八月十五當天又下起雨來，至晚不停，柴濕雨大，王恩美舉火不成。等得久了，有的起義者看不見火，便倉促動手。你先我後，行動不一，很快被官兵和民團殺散，只得朝南向疃卜郎方向逃跑。官軍一直追到平遠縣（今同心縣）境內，陝甘總督譚鍾麟又從固原發來官兵堵截。趙良才腹背受敵，被當場擊斃。王恩美被俘，押回寧安堡。到寧安堡後，王恩美自知不能倖免，把身上穿的一件新褂子脫下來送給一位熟人，說：“我用不著了，你拿去穿吧！”臨刑前，他昂首闊步，視死如歸，英勇就義。此後100多年來，他的事跡一直在家鄉廣泛流傳。
此事在清王朝的《清實錄》光緒十二年十二月戊辰，即1887年1月3日記載如下：“甘肅中衛縣滴水崖地方，有匪首趙神仙即趙進才膽敢糾集黨羽，約期起事，謀為不軌。署知縣匡翼之訪聞發現後，當即傳集紳團剋期會剿，譚鍾麟復派官兵協同追捕，當將匪首殲斃，並拿獲伙犯多名，分別正法懲辦。”後來匡翼之升了直隸州知州，張新銘升了參將，張得勝升了千總。他們都用趙良才和王恩美的血，染紅了自己的頂子。