博古圖
磚雕小門的兩側花牆上,嵌有造型精美別致的鏤空磚雕,叫做:“雙層鏤空博古圖”。這類磚雕題材,多采自夏商以來各朝代的青銅器器皿、寶鼎、酒具、爐、瓶等形象。加上書案、博古架的圖形及文房四寶、畫軸佛塵、花草紋飾等由古玩擺設為基本內容的畫面,構圖典雅,書卷氣濃郁,給人一種上流文化層次享受。這類造型多用於文人墨客的居所,是磚雕題材中高雅脫俗的上乘之品。
步入小門,迎面是一座帶二柱抱廈的卷棚廳堂,在它的四周,亭廊點綴、樹木環繞,其間星星點點散置著許多大小不同、石質多樣、風格形態迥異的石獅。這就是獅園。
我國古代是否出產過獅子,至今在學術界尚有爭議,但從漢武帝派張騫出使西域以來,就有了關於西域進貢獅子的記載。現在所傳有關獅子最早傳入中國的記載,始見於漢代班固撰寫的《漢書.西域傳》。
到了東漢,關於獅子的石雕作品開始出現;唐代,石獅雕刻進入了興盛時期。其作品呈現實與藝術創造的巧妙結合,特點是體型高大、神態雄健,獅頭上的鬃毛呈旋渦狀;從此以後,螺旋狀的鬃毛就成為中國式石獅子的一個明顯特徵,為後世沿襲。
獅子用於宅門前,成為壓邪鎮凶的瑞獸,大約起源於宋代;但宋元時期獅雕的形象已經減弱了唐代以前的威嚴,而更加講究裝飾;除了在頸項上飾以掛鈴外,還配以繡球和幼獅;到明、清時期,獅子作為雕塑題材,更廣泛套用於宮殿、官署、廟宇、民居等處;造型和風格千姿百態、所用材質也應有盡有。
獅子在我國如此受到青睞,還在於它所表達的吉祥寓意:如雙獅並立,表示“好事成雙”;雌獅伴幼獅,表示“子嗣昌盛”;老獅帶幼獅,表示“仕途通達、位列太師少師”;民間更有在節慶時舞獅的習俗,稱之為:“獅子滾繡球、好事在後頭”。
四獅照壁
請看這面四獅照壁,它的主圖案為一隻雌獅帶了三隻小獅,其含義為:一是祁願園主仕途通達、官至位極人臣的太師或一品少師;二是取“事事如意、四時通順”的吉兆之意;三是願主人家族子嗣昌盛、人丁興旺。
照壁的主圖案從上至下依次為:琴棋書畫、梅蘭竹菊、福祿壽,襯托著壽山石、太湖石、牡丹、雲龍、月亮等圖案的四獅;左右有造型細膩精美的博古龕(可惜大多已毀損)和卷蛇變形篆字楹聯,下方是如意雙龍圖案和“萬”字形裝飾。
照壁雕刻精美、造型優雅別致,堪稱為凝聚了我國古代文人情操和民俗文化的影壁精品。特別是在中國民間建築中以獅為題材的照壁極其罕見,所以也成為莊園開園以來眾多遊客爭相攝影留念的名星景致之一。
對聯:“奇石盡含千古秀,異花常占四時春。”表達了莊園主人寄情自然、衷情於巧奪天工的雅秀景致的情愫。