歐侯

基本信息

歐侯[歐侯，讀音作ōu hóu(ㄡ ㄏㄡˊ)]

姓氏發展

後歐陽、歐侯兩複姓之中有省文簡化為單姓歐氏，在漢朝以後，有改區氏、侯氏者。

郡望

平陽郡：西漢初年(公元前202年)置平陽縣，治所在平陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年丁卯(公元247年)，將河東郡分出一部分與平陽縣合併，設定為平陽郡，治所亦在平陽(今山西臨汾)，其時轄地在今山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區，境內為司州平陽郡，轄十縣。西晉時期仍為平陽郡，轄十二縣。公元309 年初，匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都平陽，稱帝建漢，境內屬之。東晉時先後屬并州、雍州和冀州；北魏時境內為東雍州，轄七郡二十縣；北魏神鹿元年(公元428年)始築白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神靈築城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平陽故城(劉村)；北魏建義元年(公元528年)改稱晉州，移治自馬城，與郡縣同治，沿用至今，即今山西省臨汾市。

歷史名人

歐侯氏：(生卒年待考)，實名待考。著名漢朝內者令。
內者令，為漢朝時期朝廷內宮官職。當時在漢廷未央宮中，內者令負責掌管宮中帷帳及諸衣物，為少府屬官，官秩六百石。
漢武帝時期，內者令歐侯氏有一個兒子，應娶許廣漢之女許平君為妻。在許平君十四歲應完婚時，歐侯氏之子卻病死了。此婚事只好作罷。後歐侯氏的妻子替女兒許平君求卜相，術士看後大驚，立言許平君當有大富貴，其母獨喜。
漢武帝劉徹征和二年(公元前91年)，“巫蠱之禍”爆發，劉病已的祖父、當時的太子劉據和他的父親史皇孫劉進均因此被殺，剛剛出生不久的劉病已也被投入大牢。後因為有人說長安獄中有天子氣，漢武帝便下令處死所有犯人，廷尉監邴吉據理力爭，保住了劉病已的性命。第二天漢武帝就撤銷了這道命令。由於劉病已當時還是個嬰兒，邴吉便在獄中挑選了兩位女囚做他的奶娘。
劉據一案平反後，劉病已寄居在祖母史良娣的娘家。邴吉請學識淵博的許廣漢做劉病已的老師，公元前75年，劉病已在邴吉的媒妁之下，娶許廣漢之女許平君為妻，婚後夫妻十分恩愛。
一年後的漢元平元年(公元前74年)，漢昭帝劉弗陵駕崩，其侄子昌邑王劉賀被霍去病的同父異母兄弟霍光擁立為帝。劉賀在即位的二十一天內就做了一千一百二十七件不該做的荒唐事，因此被廢。時任光祿大夫的邴吉此時向霍光推薦了劉病已，於是霍光立時年已十九歲的劉病己為皇帝，是為漢宣帝。
漢宣帝初即位，政事一決於霍光。朝臣和上官太皇太后都認為應立霍光的小女兒霍成君為皇后，但漢宣帝顧念舊情，“詔求微時故劍”，於是群臣明白了漢宣帝不忘酒情的意思，議決立許平君為皇后。
為此，霍光的夫人非常惱怒，於漢本始三年(公元前71年)派人鳩殺了許皇后。霍光授意漢宣帝不要追查此事；次年，霍成君如願以償成為了皇后。
漢地節二年(公元前68年)，霍光病逝，漢宣帝親政，立即逐步剝奪霍氏家族的權力，霍家人開始感到恐懼。
漢地節四年(公元前66年)，霍氏家族試圖發動政變，結果被漢宣帝提前發現，滅了霍氏家族，霍皇后也同年被廢。
由於漢宣帝曾長期在民間生活，深知民間疾苦，所以他在位時期勤儉治國，進一步確定儒家地位，而且還很放鬆人民的思想，但對大臣們要求嚴格，特別是在漢宣帝親政以後，漢朝的政治更加清明，社會經濟更加繁榮。
在親政的二十年中，漢宣帝著重於整肅吏治，加強皇權。他不但族滅了腐敗的霍氏家族，而且誅殺了一些地位很高的、腐朽貪污的官員。為維護法律正常行使，漢宣帝設定治御史以審核廷尉量刑輕重；設廷尉平至地方鞠獄，規定郡國呈報獄囚被笞瘐死名數，重視民命之餘又加強中央對地方的控制。
此外，漢宣帝又召集著名儒生在未央宮講論五經異同，目的是為了鞏固皇權、統一思想。其餘如廢除一些苛法，屢次蠲免田租、算賦，招撫流亡，在發展農業生產方面繼續霍光的政策。
在對周邊少數民族的關係上，漢宣帝則軟硬皆施。他出大軍擊滅西羌，襲破車師。當匈奴發生內亂時，漢宣帝及時施加壓力，迫使呼韓邪單于於漢甘露三年(公元前51年)親至五原塞上請求入朝稱臣，漢朝夙敵成了漢朝的藩屬，漢宣帝又得以完成了漢武帝傾全國之力用兵而未竟的功業。
在漢宣帝統治期間，“吏稱其職，民安其業”，號稱“中興”。應該說，在漢宣帝統治時期是漢朝武力最強盛、經濟最繁榮的時候，因此史書對漢宣帝大為讚賞，曰：“孝宣之治，信賞必罰，文治武功，可謂中興”。他與前任漢昭帝劉弗陵的統治被並稱為“昭宣中興”。
漢黃龍元年(公元前49年)，漢宣帝去世，在位二十五年，終年四十四歲，諡號孝宣皇帝，廟號中宗，逝後葬於今西安市東郊的杜陵。
漢宣帝是中國歷史上唯一一位在即位前受過牢獄之苦的皇帝。
漢宣帝改名“詢”的理由是“病”、“已”兩字太過常用，臣民避諱不易。
漢宣帝為天子後不忘昆窘，仍然深愛難時妻子許平君，堅持立許平君為皇后，他與許皇后和霍皇后的感情糾葛，是越劇經典劇目《漢宮怨》的主題。
作為政治家的漢宣帝，在訓斥太子劉?#93;(漢元帝)時講出一句千古名言：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教、用周政乎？”
漢宣帝，是整個西漢時期四位擁有廟號的皇帝之一。

歐，歐陽，歐侯三姓

據《百姓祖宗圖典》有關“歐”與“歐陽”、“歐侯”三姓之說：“現今浙江吳興縣，古時有山名叫歐余山。春秋時期，越王無疆將他的二兒子封到歐余山南邊做首領。山南向陽，所以這位公子受封后被稱為歐陽亭侯。而他的後代有的姓歐，有的姓歐陽，有的姓歐侯。這三種姓原有同一始祖。歐余山的山名，還形成一支歐冶姓。春秋時，越國的冶煉術非常先進，有個居住於歐余山的冶鑄名家就被稱為歐冶子。歐冶子的後代，有的姓歐冶，有的姓歐，後來還有的簡化成了‘區’姓。”
再據《中國文化大博覽》關於歐、歐陽、歐侯三姓共宗之說：“其始祖無疆，越王勾踐七世孫。無疆次子蹄(古作“蹏”),封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏。”並引《唐書·宰相世系表》載：“夏少康之庶子封於會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之用，為歐陽亭侯，遂以為氏。”《姓氏考略》謂：“越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏。”結論：“由此可見，歐氏、歐陽氏、歐侯氏，同為一族，皆為越王無疆後裔。”但據《路史》說：“歐陽姓系出渤海郡，歐姓系出平陽郡。”有所不同，尚需考證。

歐氏歷史

姓氏源流
歐姓的起源有二：

出自歐冶氏

與區同出於一個源流。春秋的時候有匠人叫歐冶子，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的後代以祖先的名字做為姓氏，形成了歐姓。有的去掉欠字為區姓。歐與區音同。

出自姒姓

與歐陽姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無餘，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，鉤踐又復國。到鉤踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。

遷徙分布

歐姓望族居住在平陽（今天的臨汾西南）。

郡望堂號

【郡望】：
平陽郡：據《郡望百家姓》的記載，歐氏望出平陽郡。三國的時候魏國所置。在今天的山西臨汾一帶。
【堂號】：
八劍堂：春秋的時候有歐冶子善於鑄造劍，越王請他鑄了五把劍（湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤），後來，干將又為趙王鑄造了三把劍（龍淵、太阿、工布），這八把劍都是歷史上有名的劍。

歷史名人

1 歐道江：長樂人，明代學者，博學多才，四方師事，從游者數千人。 2 歐冶子：春秋的時候匠人，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。 3 歐普祥：元代起義軍將領。 4 歐大任：明代南京工部郎中，廣東順德人，嘉靖時期國子博士。學者王士貞稱其為“廣東五才子”之一。 5 歐寶：東漢時期著名的孝子。平都人，而且性格開朗,為人豪爽. 6 歐容: 1981-?????? 歐氏系承無疆 家世源流悠久 歐氏，跟歐陽氏一樣，都是春秋時代那位“臥薪嘗膽，雪恥復國”的越王勾踐的後裔。 關於歐氏的傳自越王勾踐，歷來有關的姓氏古籍都已有過考證，《路史》所記載的：“越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，後有歐氏，歐陽氏”；以及《唐書宰相世系表》所詳載的：“出自姬姓，夏少康庶子封於會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏”；和《姓氏考略》上所說的：“越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。” 由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐氏和歐陽氏的得姓歷史，算起來至少也已經在2000年以上，真是名符其實的源遠流長。 這個家族的子孫尤其值得自傲的是，他們的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋時代的越王勾踐。而且，更可以遙遠地追溯到4000多年前的聖君夏禹；因為，先秦時期位於浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經中興夏室的少康之子所傳。換句話說，不論是歐氏，抑是歐陽氏，都擁有四五千年的悠久家世源流。作為一個歐姓人還有什麼比這份榮譽更值得自豪的！

區、歐、歐陽三姓同宗

在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的後人。 在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱“歐”氏為大歐。 根據《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。” 由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封於烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”或“歐陽”。 至於“區”姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無餘於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這裡，食粟於歐山，因而以“歐”為姓。 到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。” 在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區”，成為區安。從此，他的子孫便成為“區”氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。 《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗鹹淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。 不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。不過，他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。 勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允常的兒子，曾被吳國戰敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候夫差，他臥薪嘗膽，忍辱負重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓，使國勢轉弱為強。 與此同時，范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀女色而對國事鬆弛下來，吳國由強轉弱，最後勾踐把吳國滅掉。接著，他又在徐州（今山東滕縣南）大會諸侯，成為霸主。 在中國文學史上，歐陽修是一個非常傑出的人物，北宋時代的歐陽修集文學家與史學家於一身，他是宋仁宗天聖年間的進士，曾任樞密副使，參知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推行新法時，他曾上疏指陳青苗法的弊害。 歐陽修主張文章必須“明道”、“致用”，對宋初以來追求靡麗形式的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。他所寫的散文說理暢達，抒情委婉，被譽為“唐宋八大家”之一。他的詩風與散文近似、語言流暢自然；他的詞婉麗，承襲南唐遺風。 歐陽修與宋祁合修《新唐書》，單獨撰寫《新五代史》，並著有《歐陽文忠集》。 歐陽予倩（1889—1962）是中國戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。他是湖南瀏陽人，1907年在日本參加春柳社。回國後倡導新劇運動，擔任電影編導兼演京劇10多年。30年代，他主持廣東戲劇研究所，40年代擔任廣西藝術館館長。1949年後出任中央戲劇學院院長，並被選為中國文學藝術界聯合會副主席，是中國話劇的開拓者和戲劇運動倡導人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來》，論文集《一得餘抄》以及話劇劇本《運動力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。 《三字經》是從前流行的啟蒙課本之一，相傳是宋朝區適子的著作，明清學者陸續補充。與《千字文》相得益彰。 由於區、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立宗親會館，那就是坐落在乞納街96號的歐陽家族聯合會，會員有222人。