楷模[漢語辭彙]

楷模[漢語辭彙]
楷模[漢語辭彙]
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楷模是漢語中的一個常用詞,意為“榜樣、模範、法式”。這個詞至遲在東漢時期就已形成,因為據《資治通鑑》第五十五卷記載,東漢時期的太學生中廣泛流傳有“天下楷模李元禮”這樣的說法。其後,南朝宋人范曄在其所著的《後漢書》卷六十四有這樣的記載:“曹操北討柳城,過涿郡,告守令曰:‘故北中郎將盧植,名著海內,學為儒宗,士之楷模,國之楨榦也’”。

基本信息

詞目

楷模

拼音

kǎi mó

基本解釋

值得學習的人或事物;榜樣

以雷鋒為楷模教育學生

詳細解釋

1、 典範,榜樣。

①《後漢書·盧植傳》:“故北中郎將 盧植 ,名著海內,學為儒宗,士之楷模,國之楨榦也。”

②《三國志.魏志.胡昭傳》:“胡昭善史書,與鍾繇、邯鄲淳、衛顗、韋誕並有名,尺牘之跡,動見楷模。”

③《南史·庾肩吾傳》:“至如近世 謝朓 、 沉約 之詩, 任昉 、 陸倕 之筆,斯文章之冠冕,述作之楷模。”

④宋 葉適 《謝宰執登科》:“固無以動世俗之耳目,斯可以為治道之楷模。”

⑤郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“這樣便是 西班牙 女子的楷模。”

2. 猶效法。

清 俞樾 《茶香室續鈔·美體書》:“惜其書今無流傳者,否則供童子楷模,頗得也。”

詞語單獨解釋

模,模具,範本。雕塑家設計好小樣,按照比例放大製作成泥塑,經修整後雕塑定型,此型即為“范”本,范樣。在此范樣上再次製造矽膠模具或石膏模具,從而進行下一步鑄造等工序,以及進行大批量生產。這個供工業化流程製造的標準,就是“模”!

楷,標準。楷書,即以此“點劃、偏旁部首、結構為標準或規範寫法,以此為榜樣!

“榜書”,即是每個字在一尺以上,以楷書為基本要求,寫出凝重,沉著,大氣磅礴,泰然的大字。也就是說,是以此為標準的寫法,即楷榜。

某個人,或某個群體,在某一個領域,或全國,全人類,創造出了新穎,獨特,權威的思想,理論,技術,藝術,或物質的,精神的產物,以及在某一種特定環境下做出的特殊義舉,堪稱為楷模。

辨析與爭議

辨析

楷樹,果實橢圓形,紅色,木材細緻。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁,樹幹挺拔,枝繁葉茂,似為眾樹的榜樣。

模樹,據傳說生長在西周初年的政治家、主張“明德慎罰”禮賢下士的周公墳上。

這兩種樹都因生長在聖賢的墓旁,其形狀與質地又為人們所喜愛、欽敬,所以後人便把那些品德高尚、受人尊敬、可為師表的模範榜樣人物稱為楷模 。

爭議

楷樹 楷樹

關於“楷模”一詞的由來,北宋人孫奕在其所編著的《履齋示兒編》一書的卷十三中說:“孔子冢上生楷,周公冢上生模,故後世人以為楷模。”而明人葉盛在《水東日記》中則載:“吳正道,東隅人,明六書,許慎《說文解字》有不足者補之。臨川吳文正公澄問曰:‘楷模二字假借乎?’曰:‘取義也。’曰:‘何以取木為義?’曰:‘昔模木生周公冢上,其葉春青夏赤秋白冬黑,以色得其正也。楷木生孔子冢上,其餘枝疏而不屈,以質得其直也。若正與直,可為法則。況在周、孔之冢乎/曰:‘出何書?’曰:‘出淮南王安《草木譜》。’”類似的記載亦見於清人汪灝奉康熙皇帝之命所編撰的《廣群芳譜》及清人金埴所撰的筆記小說《不帶下編》。

模樹 模樹

楷(jiē)樹是自然界中實有的一種樹,俗稱“黃連木”,其木質地柔韌,久藏不腐,亦不暴折,雕刻而成的器具玲瓏剔透、木紋如絲而不斷,名曰“楷雕”,是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷樹傳說為其弟子子貢所植。相傳子貢奔喪回來後,將一棵楷樹苗栽於其師墓旁,後成大樹。清康熙間子貢所植的楷樹遭雷火焚死,後人遂將枯乾圖像刻於石上,碑名“子貢手植楷”。又於石上建亭存碑,亭名“楷亭”,亭與碑今都完好。但模樹卻很可能是古人假想出來的一種樹木,因為“模木”之名除在淮南王安的《草木譜》一書中有記載外,其他古籍及近現代植物學著作中都未見有這一樹名,而淮南王安所著的《草木譜》一書除了在上述筆記小說中被提到外,在其他史籍中也未見提及的,故極有可能這本書也是根本就不存在的。其實,“楷樹”的“楷”(jiē)與“楷模”的“楷”(kǎi)是兩個同形異音異義詞,二者並無意義上的聯繫。而“楷模”的“楷”字的本義即為“法式、典範”。如:早在成書於戰國時期的《老子》中就有“能知楷式,是謂玄德”這樣的記載,而《禮記·儒行》中亦曰:“儒有今人與居,古人與稽,今世行之,後世以為楷。”唐代經學家孔穎達疏曰:“楷,法式也。言儒者行事,以為後世楷模法式也。”而“模”字的本義中亦包含有“法式、規範、標準”的意思,如東漢人張衡在其《歸田賦》有句曰:“揮翰墨以奮藻,陳三皇之軌模”,西晉詩人左思的《詠史詩》之八中亦有句云:“巢林棲一枝,可為達士模”。

由此看來,“楷模”一詞的由來與楷樹、模樹是沒有任何關係的,孫奕、吳正道等人所說完全是一種附會之說。

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