梁太華

梁太華先生,1963年12月生,安徽宿州人,當代易學通靈派的創始人。通靈派獨樹一幟,有別於傳統的預測方法,是梁先生從十多年的預測生涯中逐漸提煉研習出來的,在禪定中感悟出的一套能夠快捷方便地準確預測信息變化的現代易學預測方法。它與眾不同的獨特性在於:保留了傳統又有別於傳統、突破於傳統又不脫離於傳統。說起梁先生的預測方法的確叫人感覺既遠古又新穎,他把遠古科學知識變成最現代最科學的一種預測方法,取眾家之長,拋開幾千年的傳統保守的斷法,適應於現代人的社會環境和思想,他的語言方式和史無前例地解釋真的讓人感覺到人生又在重演一遍的一樣。是一門能夠融入到人人思想,心裡,生活中去的一門獨學。

梁太華簡歷

梁太華梁太華

梁先生自幼愛好易學風水,曾經當過兵,在部隊里也受過馬列主義唯物辯證法的教育。轉業之後,在企業上班,經常喜歡與周圍同事朋友交流易學。有一次,他遇到當地一位有名的命理家給他看相,命理家神奇準確的評論令他倍感佩服,佩服之餘,他也不禁猶豫遲疑,因為命理家跟他說從他的相貌看出他適合自己創業。真的能創業成功嗎?不久之後,梁先生就辭職創業,開辦了一家針織廠。但是事違人願,事業失敗了。在一直所信任的命理前,他迷惑了,他到底應該不應該相信算命?相信算命,到底是對還是錯?

梁先生先前雖然愛好命理之學,但只是喜歡看人家算命,自己並未深入鑽研過。在事業失敗之後,他的人生走到了最低谷,這時的他已經沒有經濟條件再去重操舊業了,但又不甘心去做個普通的上班打工族,因為他自信頭腦聰明勤勞能幹,他有一種吃苦,認真和不服輸的勁頭,他期盼東山再起,他決定要找出原因,總結經驗。之後,梁先生把自己封閉起來,在第一個星期里,他靠著三塊錢買來的十斤黃瓜閉門思過,這時候的親人和鄰居都無法理解他,他們不知道梁先生是在裡面思索——人到底有沒有命?有沒有運?

梁先生的遭遇還是頗有戲劇性色彩。經過人生谷底的他,這時候遇到了宿州市氣功醫療研究所的一位國際氣功大師,這位大師是國際氣功聯合會的會員,他擅長於氣功、中醫推拿按摩和針灸。對治療精神方面的病更是有他的獨到之處和讓人意想不到的效果。梁先生開始接觸了這些中醫治療學,並逐步對陰陽命理,經絡學有了更系統地認識。這時候的他與圈內人士的交流的機會增加了,一方面讓他從中學到了更多命理學的知識,另一方面,他也從交流中深深感到,人家所講、自己所學,其實還是不系統,沒有想像的那種準確程度,既然是幾千年傳統的文化肯定還有未究竟的地方,而且在所遇見的這么多的名師中,他其實並未得到真傳,多數都是三分真七假,故弄玄虛吹捧奉迎,模稜兩可,沒有一個能一口咬定的問題。而且還讓他發現了幹這一行弄虛作假的大秘密。為此他決心探究到底,去除謬誤,找到能夠真正為人指點迷津的真理,絕對不能坑人騙人,一定要把易經科學的正面反饋給世人。

梁太華易經結緣

和梁太華

梁先生平時信佛,並沒有專心的修過,經過這次的磨難使他返璞歸真,改變自己原來的思想和認知。他每天打坐,一邊參禪悟道。一邊練氣功,佛經雲,戒能生定,定能生慧。在禪坐中,智慧能夠生起,心靈得到升華。每天子時午時,梁先生都進行禪坐,閉除世間的雜念,拋開凡世的索擾。氣功能讓他通經固本,禪坐給了梁先生很多靈感和體悟,既然有失敗就會有成功,此路不通肯定另有通路,功夫不虧有心人。在禪坐中他得到了上師的指點,讓他在心靈和易學的道路上一步步的接近,一步步的深入,由淺入深,由古到今一個鮮明的對比和演變,同時他博覽群書,比較推崇的有《淵海子平》、《滴天髓》、《梅花易數》、《命理探原》等等其他四柱八卦風水方面的書籍。禪坐結合讀書,悟出來的東西在與書中的知識作參考,終於讓他找出古代於現代易經的差別和現代易學界的領悟的誤區。梁先生的易學造詣在理論上不斷提升。他認為打坐入境是研究易經的最高法門,他只注重悟性,不重於書本和人為的思維干擾。他結合了圈內的實例,慢慢總結和提煉出自己獨有的一套命理預測學——通靈學派。

通靈學派,通過溝通宇宙與人的信息,準確快捷地作出對人事的預測。通靈派不囿於傳統的預測思維,沒有思維定勢的束縛,突破了傳統預測學的條條框框,用獨創的方便的字元作為迅速準確預測的工具。梁先生認為,古人能夠用天干地支來代表事情演變的過程,時代發展到現在,是否能夠用更加方便的字元來代表?這些字元,就如同數理上的符號,是梁先生獨創出來的方便工具,顯示了梁先生的創造性和他的智慧。不過符號也只是工具,最重要的還是預測結果的準確率和直言不諱職業個性。

梁太華成就與案例

梁太華梁太華

從九六年到九九年的三年間,梁先生為左鄰右舍親朋好友不斷使用他獨創的方法進行實踐檢驗。實踐是檢驗真理的唯一方法。在碰到解決不了、理解不了、前後矛盾的問題之時,梁先生就進行禪坐,達到入定狀態。收功之後,一切就明了了。從九九年開始,他一邊給人推拿按摩氣功治療,一邊開始給人預測風水婚姻八字。經過實踐的檢驗,這套方法的預測結果準確率非常高。在財運方面(看一個人什麼時候發財,什麼時候破財),三代六親眷屬的人數,學業成就,運勢走向,吉凶禍福的應驗,都有當代易經圈內無法比擬的準確率,經得起事實的驗證。同時,這么多的事實案例,也使梁先生更相信易經所云:積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。一個命局的好壞會決定一個人一生的成敗,正如王充在《命祿篇》中所說:凡人偶遇(逢吉)及遭累害,皆由命也。有死生壽夭之命,亦有貴賤貧富之命。命當富貴,雖貧賤之,猶逢福善矣。故命貴,從賤地自達;命賤,從富位自危。

到二零零五年,梁先生憑藉自己準確的預測,在當地易經測命斷卦中醫診治已經小有名氣了。這一年,梁先生積累的名氣也使得他有了來杭州發展的機會。兩年後,他又經常受人邀請去溫州樂清和上海兩地給人測命看風水。他的預測實話實說,不虛構,不誇張,準確率高。在現在這個良莠不齊、游龍混雜的預測市場,梁先生真的是一位真實可靠誠信的敢斷敢說的預測大師、值得信賴和藹可親的大師。

為了使梁先生獨創的預測學流傳下去,梁先生希望與有緣之人結成師徒。要求真心喜歡易學、心善正直、有一定文化基礎,拒絕那些把易學當成吃飯騙人把戲的目光短淺之輩(其中不乏看了幾本書就照葫蘆畫瓢稱起了大師的水平淺陋之人)。梁先生一生只招收八位徒弟,目前已招兩位。有緣之人,欲學此藝,可與我們聯繫。我們並不認為只有某某人的後代、某某人的傳人或某某大學畢業的才有研究易經的緣分。易經涵蓋萬有,綱紀群倫,辭簡義微,用舍行藏,無上微妙。要學好易經,文化基礎是必要的,但品德、緣分和悟性也是最關鍵的。

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