日烏德欽寺

日烏德欽寺

日烏德欽寺,在山南地區瓊結縣境內,位於縣駐地以北的青瓦達孜山西面半山腰,海拔3850米。日烏德欽寺,創建於14世紀第一世達賴時期,後經第五世、第七世、第八世達賴時期擴建,才形成一座既有廟堂殿宇、又有僧舍宮室的大型建築建築群。信奉格魯派。1959年前有喇嘛六百多人,轄溪卡3個:耶隆哈隆康、強瑪、伸剎;轄寺廟3座:若康、娘角和東根等。

基本信息

日烏德欽寺由堪欽·尼赤增巴白桑創建(亦說為多吉茨甸巴創建)。堪欽·尼赤增巴白桑出生在後藏“拉堆”地方,曾是第一世班禪克珠格雷貝桑(1385~1438)的弟子,因熟讀二萬餘字的《般若經》,故稱“尼赤”(二萬之意)。14世紀末,他受邀於瓊結縣桑華·多吉才旦等人,修建了該寺。當時規模較小,僅有一座4柱的佛堂,有僧侶50人。堪欽·尼赤增巴白桑去世後,由其弟堪欽·溫拉巴繼任寺主,自引,堪欽·溫拉巴便成烏日德欽寺的第一任堪布。
第二世達賴根敦嘉措(1475~1542)曾多次前往日烏德欽寺講經,清晨便圍繞尊勝塔轉經。根敦嘉措還親手塑了一尊班丹拉姆護法神,並撰寫了《加曲》佛經,該書一直流傳至今。
第五世達賴阿旺·羅桑嘉措(1617~1682)出生在這裡半山腰上一個叫“德巴生康”的地方,幼年時曾在該寺當過喇嘛。其後執政,將日烏德欽寺進行了一次較大規模的擴修,首先將原一座較大規模的擴修,首先將一座銀塔、護法神殿向南擴修為經堂,占地面積3956平方米,有柱70根(長柱12極,短柱58根),並將原建築塗為紅色,後建的塗為白色。殿內,除繪有筆法細膩、內容紛繁的佛教壁畫外,還懸掛有一幅繡有第七世達賴(1708~1757)格桑嘉措、清朝乾隆皇帝以及日烏德欽寺創建人和寺名的絲綢經幡,甚為拆除,現僅存殘牆斷壁。
第七世達賴格桑嘉措之父在日烏德欽寺建造了一座強巴佛殿,有柱4根,主供強巴佛銅質像,高至佛殿4層,佛像腹記憶體放有西藏母獅乳汁。此外,不建有十羅漢殿,高二層:上層為高僧活佛居室;下層為十八羅漢殿,殿內除供有十八羅漢外,還供有從內在鑄造的宗喀巴銅佛像。在羅漢殿旁,噶廈政府第一任攝政王尼瑪堅贊還為自己修建了宮殿,後獻於日烏德欽寺作為佛堂,供奉第七世達賴銅像。第七世達賴為紀念達賴銅像。第七世達賴為了紀念其父,在日烏德欽修建了袞拉康,有柱4根,供有世佛塑像。此外,當地民眾修建的殿宇還有:其美拉康,有柱2根,主供無量壽佛、綠度母、“三種佛”(即妙音、觀音、金剛)和第七世達賴格桑嘉措;達倉生廈;供有第七世達賴的坐轎。日烏德欽寺沒有靈塔,但有葬存第五世達賴腳拇指的舍利塔,高約4米;久九塔,高2米,系鎏金,並蓋有塔殿,面積為9柱。
第八世達賴喇嘛強白嘉措(1758~1804)在日烏德欽寺建有冬夏二宮;冬宮在山下,高二層,底層有柱30根;夏宮在山上,為階梯工建築,底層有柱18根。1959年以前,日烏德欽寺藏有手抄本《甘珠爾》和《丹珠爾》各一套,以及醫學、歷算、哲學等方面的書與大量的佛經著作。
日烏德欽寺珍貴文物主要有第七世達賴之父酥油燈。此酥油燈為第七世達賴之父索南達傑授贈於日烏德欽寺之物,原供在強巴佛殿。系銀質,高10.7厘米,口徑12.2厘米,底徑9厘米,上為燈碗,下為燈座,中為燈柄。燈碗上下小深2.5厘米,外飾弦紋一道;燈座呈圓形,喇叭口,中空,外飾弦紋一道,痤高4厘米;燈柄呈菱形,高4厘米。製作精細,堪稱精品。

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