抱翁

”曰：“鑿木為機，後重前輕，挈水若抽。 ”子貢瞞然慚，俯而不對。 子貢看見了就說：“如果藉助機械工具來澆的話，既省力氣，澆的地又多。

釋義

“抱翁”一詞的本義就是抱著水瓮，源自《莊子▪天地》。

原文

子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者卬而視之曰；“奈何？”曰：“鑿木為機，後重前輕，挈水若抽。數如泆湯，其名為槔。”為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”子貢瞞然慚，俯而不對。

參考譯文

春秋時期，孔子和他的學生子貢從楚國遊歷回來，路過漢陰時，看見一個老人正在澆菜。老人鑿了一條通道，一直通向井裡。然後抱著一個大翁盛水，繞過菜園再去澆水，這樣就澆的很慢。子貢看見了就說：“如果藉助機械工具來澆的話，既省力氣，澆的地又多。老人家，您問什麼不用呢？”老人就問子貢：“那是一個怎樣的工具啊？”子貢說：“就是在井旁立兩柱，柱頂置橫樑，吊一根橫桿，一頭重一頭輕，輕的一頭繫上水桶，可把水提上來澆入地里。”老人聽後很生氣，臉色不是很好看，但是仍然笑著說：“我聽我師父說了，使用工具的人必定是回投機取巧的人，而投機取巧的人心思一定很狡詐，內心狡詐的人必定不是純潔的，內心不純潔就不能夠心神安定。這樣的人必定不能容納正道。我是知道這種澆灌的工具的，只是恥於使用它。”子貢聽完之後非常羞愧，無言以對，低下頭默默的離開了。

引義

從那以後，人們便用“抱翁”一次來形容保持本心，安於拙陋的淳樸生活。