心靈的良丹

心靈的良丹

《心靈的良丹》是2008年在中國社會科學出版社出版的圖書,該書作者是(安達盧西亞)安雅德,譯者是馬效佩。

基本信息

心靈的良丹 心靈的良丹

作 者: (安達盧西亞)安雅德 著 馬效佩 譯

叢 書 名:伊斯蘭文化叢書出 版 社: 中國社會科學出版社ISBN:9787500468875出版時間:2008-07-01版 次:1頁 數:568裝 幀:平裝開 本:16開

內容簡介

《心靈的良丹》站在伊斯蘭教傳統教法學、《古蘭經》注釋學、聖訓學、聖傳學和認主學的立場上全面刻畫了伊斯蘭教先知穆罕默德的形象,解說了其聖品所涉及的方方面面的問題。自成書以來,它就是伊斯蘭教關於其先知穆罕默德聖品的一部最有影響的權威著作。《心靈的良丹》歷來受到伊斯蘭教學者的敬重和推崇,給它作註解的學者歷史上層出不窮,據粗略估計,大概有二十種之多。一部著作,竟然有這么多學者輩輩為之耗費心血和精力,一方面也說明了它永恆的學術和思想價值。直到今天,這部名著仍然是埃及愛資哈爾大學、巴基斯坦國際伊斯蘭大學等名校的不可替代的課本。 進入二十世紀以來,《心靈的良丹》被陸續翻譯為英文、德文、烏爾都文、孟加拉文、和馬來文等多種譯本。在我國,《心靈的良丹》早在三百年前被花寺門宦創始人馬來遲從阿拉伯帶回,成了中國伊斯蘭教經堂教育有影響的讀本之一,受到中國伊斯蘭教學界的重視。然而,在我國由於伊斯蘭教研究嚴重滯後,這部名著一直沒有漢譯本出現,把這樣一部有著世界影響的傳統的伊斯蘭教原典翻譯成漢語,無疑會推動我國的伊斯蘭教研究工作。

作者簡介

尕迪·安雅德是伊斯蘭教四大法學派別馬立克學派的著名法學家,而且還是一位聖訓學權威,他傳世的著作有二十三部之多,其中最主要的就是《心靈的良丹——穆罕默德聖品大全》。這部著作站在伊斯蘭教傳統教法學、《古蘭經》注釋學、聖訓學、聖傳學和認主學的立場上全面刻畫了伊斯蘭教先知穆罕默德的形象,解說了其聖品所涉及的方方面面的問題。自成書以來,它就是伊斯蘭教關於其先知穆罕默德聖品的一部最有影響的權威著作。《心靈的良丹》歷來受到伊斯蘭教學者的敬重和推崇,給它作註解的學者歷史上層出不窮,據粗略估計,大概有二十種之多。一部著作,竟然有這么多學者輩輩為之耗費心血和精力,一方面也說明了它永恆的學術和思想價值。直到今天,這部名著仍然是埃及愛資哈爾大學、巴基斯坦國際伊斯蘭大學等名校的不可替代的課本。 進入二十世紀以來,《心靈的良丹》被陸續翻譯為英文、德文、烏爾都文、孟加拉文、和馬來文等多種譯本。在我國,《心靈的良丹》早在三百年前被花寺門宦創始人馬來遲從阿拉伯帶回,成了中國伊斯蘭教經堂教育有影響的讀本之一,受到中國伊斯蘭教學界的重視。然而,在我國由於伊斯蘭教研究嚴重滯後,這部名著一直沒有漢譯本出現,把這樣一部有著世界影響的傳統的伊斯蘭教原典翻譯成漢語,無疑會推動我國的伊斯蘭教研究工作。

部分目錄

尕迪·安雅德與《心靈的良丹》簡介

體例說明

作者序

第一編 真主親自對穆聖的盛讚美譽

導言

第一門 真主對穆聖的贊語和聖品的揭示

第二門 健美的體格和完美的人格

第三門 聖訓和文獻對聖品的描述

第四門 聖兆與聖跡

第二編 人類對至聖的義務

導言

第一門 信奉至聖、服從至聖並追隨其聖行的天命

第二門 熱愛至聖的必然性

第三門 敬仰至聖的必要性

第四門 贊聖的“呼昆”教律及其重要性

第三編 聖品的焦點與秘旨

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們