作者簡介
心定和尚，號慧熙，台灣雲林人，1944年出生，1968年披剃出家，一直投入開山的粗重工作，1969年在基隆海會寺求授具足大戒，1971年畢業於佛光山東方佛教學院，除了照顧建設工程之外，也兼任教師及各項法務工作。 1981年進入“中國文化大學” 印度文化研究所研究兩年，結業後，曾代替星雲大師在東海大學教授“佛教與人生”的課程，同時也到各地為信徒開示佛法。 1986年開始，心定和尚走向國際弘揚佛法，到2005年為止，其足跡已遍及四十多個國家地區。曾多次在世界各國知名大學演講佛法，受聘於“國主中山大學”，教授佛學將近兩年。 心定和尚曾擔任馬來西亞龍華寺、美國西來寺，台灣普賢寺、普門寺，以及佛光山寺住持。 心定和尚對於佛理曾做縝密的思維，融貫了原始佛教與大乘佛法。心定和尚演說佛法時所散發出來的慈悲氣息，平易近人的個性，深受廣泛信眾盼愛戴。在電視上的弘法教學，既頗具深度，又能做條理的層次分析，更是受到佛教界的肯定。 心定和尚現任國際佛光會“中華總會”總會長，以及《人間福報》的發行人。
目錄
自序
第一章 煩惱的產生
一、“起七”儀式中對同參的叮嚀
念頭作用的過程
二、禪七期間的法語
(1)念頭的起源
(2)存放念頭的地方——阿賴耶識(第八識)
(3)阿賴耶識的現代語一記憶力
(4)記憶力的特性
(5)以戒定慧來斷除煩惱
第二章 煩惱的製造過程
一、煩惱的方程式——十二因緣
二、煩惱的種類
(1)欲取
(2)見取
編輯推薦
唯有禪定的力量，才能控制心念，使情愛不到處亂竄。
唯有般若智慧，才能消除我們的習氣。
每一位學佛的人都希望早一點開悟，都希望明心見性，但必須了解到無始以來的這些習氣，不是一個禪七可以消除淨盡的，一定要悟後而修。
人間佛教的修行，就是心裡要明白世間一切都是假相，當下安住在所緣境上，才能離五欲、去五蓋。
修習禪定的人，不要盼望未來，或是懷念過去。未來的還做不到，過去的挽得回來嗎？
