張松[三國人物]

張松[三國人物]
張松[三國人物]
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張松(?-212年),字子喬(字永年為演義混淆,實為蜀中另一位名臣彭羕的字)。蜀郡成都(今四川成都)人。建安十三年(208年),為益州牧劉璋別駕從事,被派遣至曹操處而不為其所存錄,因而懷怨恨。回蜀後,勸劉璋[三國人物]與曹操斷絕關係,並說璋連好劉備[三國時期蜀漢開國皇帝];其後,又說璋迎備以擊張魯,皆為璋所採納。建安十七年(212年),暗助劉備,為其兄張肅所告發,劉璋怒而將他斬殺。

基本信息

人物生平

張松張松
張松,字子喬,劉璋的部下,益州別駕,為人短小,放蕩不治節操,然而很有才幹;他認為劉璋暗弱,在他手下不足以發揮自己的才能,經常嘆息。赤壁之戰前夕,張松奉命出使結交曹操,不被禮遇,因此懷恨曹操,勸劉璋改為結交劉備。進而,張松與好友法正一同密謀出賣劉璋,將益州獻給劉備,勸說劉璋迎接劉備入蜀。後來,劉備假意離開益州,張松寫信勸阻,被兄長張肅發現並告發,被殺。

家庭成員


張肅,字君矯,廣漢太守。

張表,字伯達,在馬忠之後接任庲降都督。一說張表為張肅之子,張松之侄。

軼事典故

四川都江堰景區離堆公園內有一棵“張松銀杏”,樹高6.3米,樹圍最寬達5米,相傳便是益州別駕張松親手所植。

藝術形象

文學形象
三國演義》中的張松字永年,是與蜀中另一位名臣彭羕的字混淆所致。
蜀郡人,劉璋的部下,益州別駕,於第六十回登場。張松長得額䦆頭尖,鼻偃齒露,身短不滿五尺,言語有若銅鐘,但很有才幹,可過目不忘。張松奉命出使許都,結果不被曹操禮遇,言語頂撞曹操,被亂棍打出。張松歸蜀時途經荊州,為劉備所厚待,於是將西川地理圖獻予劉備,勸劉備取益州,願為內應,並派好友孟達、法正幫助劉備。後來,劉備入蜀後假意歸還,張松信以為真,寫信勸阻,被兄長張肅發現,被告發,全家被殺。
影視形象
電視劇《三國》中的張松(劉亞津飾)
電視劇《三國》中的張松(劉亞津飾)
1994年《三國演義》:張炬飾張松;
2010年《三國》:劉亞津飾張松。

人物評價

總評

張松其實是很有才華的,
其一:其貌不揚,其才不凡
就在曹操拿下荊州,劉備逃之夭夭之際,據守蜀地的益州牧劉璋惶惶不安,基於西瓜偎大邊的“西瓜效應”,他派“別駕”(官名)張松擔任特使,去向曹操交好。
張松這人頭腦靈活,見識通達,可惜其貌不揚,個頭矮,放蕩不羈,看起來很不起眼。曹操剛克服荊州,志得意滿,張松這模樣他哪看在眼裡,對他的態度極為冷淡。
擔任主簿的楊修知道張松是個人才,勸曹操吸附。曹操不理,張松不滿。回到劉璋身邊,適逢曹操赤壁兵敗,張松便力勸劉璋和曹操絕交,和劉備結盟。
三年後(建安十六年),劉備進入益州。從事後結果來看,此舉無異於開門揖盜。但一來劉璋見不及此,二來手下謀臣張松力薦,因而引進劉備勢力。
張松引狼入室,惟恐此狼不便吞併,還手繪地圖,把益州的地形地物、山川險要,以及兵器府庫、兵力部署等等軍事機密,一一報告給劉備。劉備不嫌張松醜陋,接納了他,後來反客為主,併吞益州,取得和曹操、孫權平起平坐的資本,難怪《三國志》裴注引習鑿齒云:“昔齊桓一矜其功而叛者九國,曹操暫自驕伐而天下三分。”
三國劉卲寫《人物誌》,談到鑑識人才之難,特別難在“二尤”——尤妙和尤虛的人。其中尤妙指的是特別出眾的人才,不見得很搶眼,“或以貌少為不足”、“或以直露為虛華”,——這些人也許貌不出眾,看來不怎么樣;也許直率表露,缺乏翩翩神采,但若視為無用卒子,那是大錯特錯。史書說張松“短小放蕩”,這就是《人物誌》指的“貌少”、“直露”,曹操便這么鑑識錯誤。
其二:過目不忘,倒背如流
關於張松如何伶牙俐齒,不討曹操的歡喜,又如何聰明機智,正史所載不多,《三國演義》倒有相當精彩生動的描繪。除了寫張松逞口舌之快,揭曹操瘡疤,並且描述張松過目不忘的特異功能。
第六十回寫楊修見張松恃才傲物,想折服他,便取出曹操撰寫的兵書《孟德新書》給張松瞧瞧。張松閱畢,大笑說:“這書的內容我們蜀地的小孩子也能背誦,這哪是什麼《新書》根本就是戰國時代無名氏所作,被曹丞相抄襲竊取。”
楊修不信,張松當場把曹操的兵書倒背如流,一字不錯。楊修不相信曹操是文抄公,可見張松記憶力之強。他把張松推薦給曹操,但張松長得過於抱歉,“額钁頭尖,鼻偃齒露”,額頭像鋤頭,頭尖,鼻塌,牙齒外露,曹操不信張松這種樣子會有過目不忘的本事,還以為古人和他英雄所見略同,他的新書才會和戰國時人所撰雷同,一羞之下便燒了《孟德新書》。
由此可見,張松確為楊修一樣的才華之士,但自己密事不周,最後弄得身首異處。

歷代評價

司馬光:益州別駕張松與正善,自負其才,忖璋不足與有為,常竊嘆息。
羅貫中:一覽無遺世所稀,誰知書信泄天機。未觀玄德興王業,先向成都血染衣。
毛宗崗:觀於張肅、張松,而有慨於兄弟之間也。一則賣主求榮,而不告其兄;一則懼禍及己,而不顧其弟。在同胞之兄弟且然,而況備與璋之以同宗通譜者耶?
蔡東藩:①但張松法正並為璋臣,璋可輔則輔之,不可輔則去之;必賣主而求榮,殊非人臣之道,松之受誅宜也!法正特幸而脫禍耳,是可為後世之不忠者戒焉。②食祿應思勉效忠,如何賣主妄邀功?西川未去頭先落,奸猾由來少善終。

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