生平事跡
希波克拉特斯的生平，留下的資料十分貧乏。關於希波克拉特斯的生平主要來源是/世紀的蘇拉諾斯的記載，但這並不能算嚴肅的傳記。人們只能根據古人留下的隻言片語，勾勒出一個大概情況。同時代的著名哲學家柏拉圖曾提到過他，稱他為“科斯島的神醫”；亞里士多德稱他為“偉大的醫生”。希波克拉特斯，公元前460年出生於小亞細亞科斯島的一個醫生世家。祖父、父親都是醫生，母親是接生婆。公元前370年，逝世於希臘拉里薩附近。在古希臘，醫生職業屬於典型的家學，是父子相傳的，所以希波克拉特斯從小就跟隨父親學醫。
父母去世後，他在希臘、小亞細亞、裏海沿岸、北非等地一面遊歷，一面行醫，還在故鄉科斯島的醫學學校里從事醫學教育，從而增長了知識，接觸了許多的民間醫學知識。希波克拉特斯和原子論者德謨克利特一道學習過。後來，在古希臘各地的旅行過程中，希波克拉特斯醫治了很多怪病，並把一些城市從瘟疫中拯救出來。後來結集的《希波克拉特斯全集》共約70篇著作。這些著作表現出了樸素的唯物主義和辯證法思想。
公元前430年，雅典發生了瘟疫，許多人突然發燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴重潰爛，患病的人接二連三地死去。幾天之內，雅典城隨處可見來不及掩埋的屍體。對這種疾病，人們避之惟恐不及。但希波克拉特斯卻冒著生命危險前往雅典救治。希波克拉特斯通過調查疫情，積極探尋病因及解救方法。經過精心的調研，希波克拉特斯發現全城只有一種人沒有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的鐵匠。希波克拉特斯由此構想，或許火可以防疫，於是他讓人在全城各處燃起熊熊的火堆來撲滅瘟疫。這樣就制止了瘟疫的進一步蔓延。希波克拉特斯指出的癲癇病的病因被現代醫學認為是正確的，他提出的這個病名，也一直沿用至今。 希波克拉特斯對骨折病人提出的治療方法，是合乎科學道理的。為紀念他，後人將用於牽引和其他矯形操作的臼床稱為“希波克拉特斯臼床”。為了抵制“神賜疾病”的謬說，希波克拉特斯積極探索人的肌體特徵和疾病的成因，提出了著名的“體液學說”。他認為複雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情急躁、動作迅猛的膽汁質；性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的粘液質；性情跪弱、動作遲純的抑鬱質。人所以會得病，就是由於四種液體不平衡造成的。而液體失調又是外界因素影響的結果。所以他認為一個醫生進入某個城市首先要注意這個城市的方向、土壤、氣候、風向、水源、水、飲食習慣、生活方式等等這些與人的健康和疾病有密切關係的自然環境。
希波克拉特斯對人的氣質的成因的解釋並不正確，但他提出的氣質類型的名稱及劃分，卻一直沿用至今。希波克拉特斯還勇敢地衝破當時屍體解剖的禁令，在具體的實踐中獲得了許多關於人體結構的知識。他最著名的外科著作<頭顱創傷>詳細描繪了頭顱損傷和裂縫等病例，提出了施行手術的方法，關於手術的記載非常精細。希波克拉特斯在<箴言>中輯錄了許多關於醫學和人生方面的格言警句，給人們以切中肯綮的教誨：如“人生矩促，技藝長存”；“機遇誠難得，試驗有風險，決斷更可貴”；“暴食傷身”；“無故睏倦是疾病的前兆”；“簡陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”；“寄希望於自然”等。
一生成就
希波克拉特斯的醫學著作，對歐洲醫學產生了深遠的影響。近代醫學產生之前，希波克拉特斯的一些著述一直作為醫學教學的基本教材而廣泛流傳。後來結集的<希波克拉特斯全集>共約70篇著作。這些著作表現出了樸素的唯物主義和辯證法思想。據學者們考證，這些著作並非每一篇都是希波克拉特斯親自寫的，其中一部分從行文風格和用字方面來看，是經過公元前5世紀後半期和公元前4世紀前期多人之手寫成的；另外，著作中的觀點也並不全是希波克拉特斯的觀點。據近代學者考證，全集中一些重要的醫學著作如： <論風,水和地方> 、 <瘟疫>、 <關節復位> 、 <頭顱創傷> 、 <急症飲食> 、《預後》、《箴言》等出自希波克拉特斯本人之手。這些作品中反映出了作者進步的科學思想，表現出他臨床診治中的熟練技術和精細的觀察能力，是長期醫學實踐豐富經驗的總結，對人類文化尤其是醫學方面的進步和發展做出了巨大貢獻。
這些作品與眾不同的是它們完全不用神學的、占星術的，或者是宗教迷信、妖魔鬼怪和神靈的術語來解釋疾病。疾病被描述為自然現象，在正常情況下它們是由吃進去的食物或外在的氣候等因素引發而產生的。選集集中論述了一些疾病理論。人的健康是由身體的各元素相互平衡維持的，而不是哪一個元素占優勢達到的。世界中存在著4種元素土、氣、火、水正好和冷、乾、熱、濕4種性質分別對應。如果人體中的元素以正確的數量正確的位置存在，身體就是健康的；如果平衡遭到破壞，健康也就遭到破壞了。
希波克拉特斯的醫學觀點對以後西方醫學的發展有巨大影響。古代醫學發展緩慢，由於人們認識世界的能力有限，受到宗教迷信的禁錮，醫師職業往往和巫術有著分不開的干係。他把疾病看作是發展著的現象，認為醫師所應醫治的不僅是病而是病人，這改變了當時醫學中以巫術和宗教為根據的觀念。他對骨骼、關節、肌肉等都很有研究。主張在治療上注意病人的個性特徵、環境因素和生活方式對患病的影響。重視衛生飲食療法，但也不忽視藥物治療，尤其注意對症治療和預防。
希波克拉特斯指出的癲癇病的病因被現代醫學認為是正確的。希波克拉特斯對骨折病人提出的治療方法，是合乎科學道理的。為紀念他，後人將用於牽引和其他矯形操作的臼床稱為“希波克拉特斯臼床”。
為了抵制“神賜疾病”的謬說，希波克拉特斯積極探索人的肌體特徵和疾病的成因，提出了著名的“體液學說”。他認為複雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情急躁、動作迅猛的膽汁質；性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的粘液質；性情脆弱、動作遲鈍的抑鬱質。人所以會得病，就是由於四種液體不平衡造成的。而液體失調又是外界因素影響的結果。所以他認為一個醫生進入某個城市首先要注意這個城市的方向、土壤、氣候、風向、水源、水、飲食習慣、生活方式等等這些與人的健康和疾病有密切關係的自然環境。現在看來，希波克拉特斯對人的氣質的成因的解釋並不正確，但他提出的氣質類型的名稱及劃分，卻一直沿用。
希波克拉特斯還勇敢地衝破當時屍體解剖的禁令，在具體的實踐中獲得了許多關於人體結構的知識。他最著名的外科著作《頭顱創傷》詳細描繪了頭顱損傷和裂縫等病例，提出了施行手術的方法，關於手術的記載非常精細。希波克拉特斯在《箴言》中輯錄了許多關於醫學和人生方面的格言警句，給人們以切中肯綮的教誨：如“人生短促，技藝長存”；“機遇誠難得，試驗有風險，決斷更可貴”；“暴食傷身”：“無故睏倦是疾病的前兆”；“簡陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”；“寄希望於自然”等。
專家點評
古代作為一名醫生在開業之際，都要鄭重地宣讀一份醫務道德的誓詞：“仰賴醫神阿波羅·埃斯克雷波斯及天地諸神為證，鄙人敬謹誓願以自身能力及判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同業伴侶，彼有急需我接濟之。凡我所見所聞，無論有無業務關係，我認為應守秘密者，我願保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神讓我生命與醫術能得無上光榮，我苟違誓，天地鬼神實共亟之。”這一醫道規範的制定者是被譽為西方醫學之父的希波克拉特斯。
丹皮爾對希波克拉特斯開創學派有這樣的評價：“他們的理論和醫術都和今天流行的有幾分相似，遠遠走在現代以前的任何時代的見解前面。他們研究生理學時並不像亞里士多德和蓋倫那樣去追問‘最後因’；他們多問‘怎么樣’，而少問‘為什麼’，因而具有現代精神。實驗的方法出現了；例如，希波克拉特斯派研究胚胎學的著作家建議觀察者每天打破一個雞蛋，去觀察孵化的過程。他們認為疾病是一種要服從自然法則的過程。他們堅決主張進行精微的觀察和周密地解釋症候，從而指出了走向現代臨床醫學的道路。他們還對許多疾病做了準確的描寫，指示了適當的醫療方法。他們在相當程度上進行了解剖，但是，直到後來。大概是在托勒密王朝的統治下，才在亞歷山大里亞進行了系統的人體解剖，第一次給人體解剖學和生理學提供了事實確鑿的可靠基礎。”
生活速寫
希波克拉特斯的生平，由於留下的資料十分貧乏。關於希波克拉特斯的生平主要來源是2世紀的蘇拉諾斯的記載，但這並不能算嚴肅的傳記。我們只能根據古人留下的片言隻語，勾勒出一個大概情況。同時代的著名哲學家柏拉圖曾提到過他，稱他為“科斯島的神醫”；亞里士多德稱他為“偉大的醫生”。
希波克拉特斯，公元前460年出生於小亞細亞科斯島的一個醫生世家，祖父、父親都是醫生，母親是接生婆。公元前370年，逝世於希臘拉里薩附近。在古希臘，醫生職業屬於典型的家學，是父子相傳的，所以希波克拉特斯從小就跟隨父親學醫。父母去世後，他在希臘、小亞細亞、裏海沿岸、北非等地一面遊歷，一面行醫，還在故鄉科斯島的醫學學校里從事醫學教育，從而增長了知識，接觸了許多民間醫學知識。
後來，在古希臘各地的旅行過程中，希波克拉特斯醫治了很多怪病，並把一些城市從瘟疫中拯救出來。
公元前430年，雅典發生了瘟疫，許多人突然發燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴重潰爛，患病的人接二連三地死去。幾天之內，雅典城隨處可見來不及掩埋的屍體。對這種疾病，人們避之唯恐不及。但希波克拉特斯卻冒著生命危險前往雅典救治。希波克拉特斯通過調查疫情，積極探尋病因及解救方法。經過精心的調研，希波克拉特斯發現全城只有一種人沒有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的鐵匠。希波克拉特斯由此構想，或許火可以防疫，於是他讓人在全城各處燃起熊熊的火堆來撲滅瘟疫。這樣就制止了瘟疫的進一步蔓延。
傳世名言
“無論至於何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之惟一目的，為病家謀幸福，並檢點吾身，不做各種害人及惡劣行為，尤不做誘姦之事。凡我所見所聞，無論有無業務關係，我認為應守秘密者，我願保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神讓我生命與醫術能得無上光榮，我苟違誓，天地鬼神實共亟之。”
名人年譜
公元前460年，出生於小亞細亞科斯島的一個醫生世家。
公元前430年，雅典發生了瘟疫，希波克拉特斯冒著生命危險前往救治病人。
公元前370年，逝世於希臘拉里薩附近。
