人物簡介
姓名：說不得 花名：布袋和尚 出處：《倚天屠龍記》
活動年代：元末明初
職業：雲遊僧人
職位：明教五散人之一
志向：驅除韃虜，回復漢人江山
武功、武器：乾坤一氣袋、各種布袋
布袋和尚說不得江湖事跡：
在陽頂天暴死後，五散人與光明左使楊逍爭教主失敗，憤而下光明頂，並發誓不踏光明頂一步。後在明教受六大門派圍攻之時，義上光明頂。並在途中用乾坤一氣袋裝了正在追韋一笑的張無忌。在光明頂與楊逍斗掌時受成昆暗算。後又隨明教大軍起義，頗有建樹。曾一度化裝成算命先生，在大都打探訊息。在屠獅英雄大會上用布袋裝了山東拳師夏青。在元兵圍困少林寺時 攜聖火令去搬救兵，救群豪於水深火熱之中。
人物性格：
乖張而大度，嬉笑而大義。在山洞之中受周顛一掌，既不躲閃，亦不還手，可見他心中還是以明教的生死存亡為重；在光明頂受成昆暗算後唯有他與彭和尚哀嘆還未驅除韃虜，就已喪身。在武當金頂，嬉笑趙敏與張無忌是天生一對，又說道自己名字叫說不得，但偏偏要說得，別人說不得，自己偏要說得。在少室山抓住夏青後為阻止其親友來救，威脅說要在布袋中放屁，並作脫褲狀。令人啼笑皆非，但當夏青死於峨眉之手後又向其磕頭賠罪，並當眾打自己耳光，此等襟度，又令人佩服。
人物原型：
布袋和尚說不得大師，在五散人中，是作者杜撰出來的人物。布袋和尚的原型，是五代後梁的僧人契此，號長汀子，浙江奉化人，在岳林寺出家。他身材矮胖，長相猥瑣，常以杖背一布袋，四出化緣，隨處坐臥。天將下雨，他便著濕鞋；天將乾旱，他便拖木屐。人們據他穿鞋著屐，便得知晴雨的變化。他雖瘋瘋癲癲，但與人談禍福吉凶，卻很靈驗。他死前口占一偈∶「彌勒真彌勒，分身千百億。時時示世人，世人自不識。」時人便據這佛偈，把布袋和尚看作是彌勒佛的化身。因此現在寺院門口的彌勒佛，塑造的就是蹲坐大笑的布袋和尚的形象。彌勒像旁常有這樣一副對聯∶「肚大能容，容天下難容之事；口開常笑，笑世間可笑之人。」聯語詼諧幽默，是頗合身矮腹胖、笑口常開的布袋和尚的造型的。說不得大師的布袋，名叫乾坤一氣袋，質料奇妙，非絲非革，乃天地間的一件異物，尋常刀劍也無法把它刺穿。《西遊記》中的彌勒佛有一個人種袋，法力巨大，神妙無方。黃眉童子盜去後，竟使神通廣大的孫悟空及諸天神將也束手無策。乾坤一氣袋雖無人種袋那樣的無邊法力，但其神異之處也是不可思議的。金庸塑造布袋和尚說不得這個人物，比較符合當時元末的歷史事實。元末的農民起義，大都以白蓮教宣傳組織民眾。當時的白蓮教，是個混合有佛教、明教、彌勒教等內容的秘密宗教組織。其教義是崇尚光明，認為光明定能戰勝黑暗。各地起義首領，便常以「彌勒降生」、「明王出世」相號召，發動起義。因此作為彌勒佛化身的布袋和尚，被金庸選作明教五散人之一，是很合情理的。在《倚天屠龍記》中，布袋和尚說不得因指責周顛不肯同上光明頂，而被周顛一掌打落幾枚牙齒時，竟是一言不發，淡淡一笑。這正是「肚大能容，容天下難容之事」的具體表現。
說不得