峨眉山[鄭谷詩]

晚唐詩人鄭谷遊覽峨眉山時，創作了此詩。讚嘆其雄偉高峻，並觸發山水情懷，寄託混跡末世的苦悶思緒。

原文

峨眉山[鄭谷詩]

萬仞白雲端，經春雪未殘。

夏消江峽滿，晴照蜀樓寒。

造鏡知僧熟，歸林認鶴難。

會須朝闕去，只有畫圖看。

鑑賞

峨眉山，位於四川峨眉西南七公里處，山脈雄踞四川盆地西南緣，逶迤綿延，如螓首蛾眉，細而長，美而艷，故名。峨眉山分大、中、小三峨，今遊覽地為大峨，主峰金頂海拔三千多米，山麓至峰頂五十餘公里，其間峰巒起伏，石徑盤鏇，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”之稱。自東漢始，山上創建許多道觀，流行道教。唐宋後盛行佛教，至明清，山上大小寺廟近百座，與浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山並稱四大佛教名山。

詩人遊覽峨眉山，讚嘆其雄偉高峻，並由此觸發山水情懷，寄託混跡末世的苦悶思緒。詩的前四句寫山勢，萬仞之峰直插白雲，可見其高，山巔積雪經春仍然未能融化，可見其寒，所謂“高處不勝寒”，極力渲染高寒之境；接著進一步寫其勢，夏日雪融使峽中水滿，長江泛溢，足見積雪之厚，陽光照耀下的雪色，寒徹整個蜀地樓台，足見寒氣之盛。後四句抒懷，置身這空靈幽美之境地，已與山中僧人熟識，但自己歸隱山林的情懷，卻又難以實現，由於處身塵世之中，必須進京上朝，而那時峨眉美景也只有在畫圖中再去領略了。

作者

鄭谷(約851—910) 字守愚，宜春縣(今宜春市)人。7歲能作詩，“自騎竹馬之年，則有賦詠”。及長，孜孜忘倦，甚於始學，受知於李朋、馬戴、司空圖、薛能、李頻。應進士試16年，至光啟三年(887)及第。授官京兆鄂縣尉，遷右拾遺、補闕。為人潔身自好，不戀名利之域。其所處之時，牛、李黨爭餘波猶存，而鄭谷能獨守於義命之戒。乾寧四年(897)為尚書都官郎中。這是他最後一任官職，後人稱為鄭都官。不久退隱還鄉，在宜春城南60里的仰山構築讀書堂，潛心作詩，與許棠、張喬等9人唱和酬答，號為“芳林十哲”，後世亦稱“鹹通十哲”。

峨眉山

鄭谷為晚唐重要詩人，其父鄭史、兄鄭啟皆有詩名，人稱“鄭氏三父子”。有詩400餘首行世。隨從昭宗避難華州，居住雲台道院時，編有《雲台編》3卷。歸隱之後，又編《宜陽編》3卷。今合編為《鄭谷詩集編年箋注》(華東師大出版社版)。其中七律《鷓鴣詩》最為著名，其詩日：“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼。遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深春日西。”世稱“鄭鷓鴣”。嘗評點詩僧齊己《早梅》詩句，建議改“數枝梅”為“一枝梅”，遂有“一字師”之名，佳話至今為人稱道。《唐才子傳》稱其詩“清婉明白，不俚而切”。《四庫提要》評其詩“往往於風調之中，獨饒思致。汰其膚淺，擷其菁華，固亦晚唐之巨擘矣。”