清丁晏(1794一1876)撰。丁晏字儉卿,號拓唐(一作拓堂),晚號石亭居士。山陽(今江蘇淮安)人。道光元年(1821)舉人。以教讀、講學及著述為事,主進文津書院、麗正書院。東晉梅□所獻《古文尚書》與《孔安國尚書傳》,宋朱熹、吳□、明梅□等都曾經懷疑為偽書,清閻若璩撰《尚書古文疏證》,證明二書為偽作,已成定論。惠棟、王鳴盛、李□等相繼辨證,認為出於三國魏王肅一手偽造,而未取額定。丁晏以為上述諸家議論尚未暢明其旨,特又著此書加以申辨,論證,故名《餘論》。認為孔安國只傳授古文,未嘗著傳,真古文《尚書》久佚不傳,今所傳《孔安國尚書傳》及《論語注》、《考經傳》皆為王肅依托偽造。主要論點共二十一條,指出《古文尚書孔傳》始見於王肅《家語》後序,為偽書。《古文尚書》西晉已立博士,非東晉梅□所偽作。王肅注書多與《孔傳》同。對自閻若璩以來備家之論證,詳加補充完善,使之“暢明其論,確證其由”。至此所謂《孔安國尚書傳》為王肅之偽始作始成定論,為《古文尚書》考證方面的又一重要著作。
有《六藝堂詩禮七編》本、光緒間吳縣未氏家塾刊《經學叢書》本。
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