明陳泰交著。陳泰交字同倩，浙江嘉興人。萬曆中國子監生，著有《齎志齋集》等。此書專為考證宋蔡沈《書集傳》之訛誤而作。所考凡引經、注經不照應者三條，同字異解者三百二十三條。不照應者三條，如"厥正人"引"帷厥正人"為證，"日若稽古，帝堯"引"越若來"為證，"德懋懋官"引"時乃功懋哉"為證，則前後顯然矛盾，誠為蔡氏之疏略，陳泰交所指謫極是。同字異解者三百二十三條，陳氏皆直錄《蔡傳》語注，一一排列，不加論斷。明代私人著作糾蔡沈《書集傳》之失者，如馬明衡《尚書疑義》、袁仁《尚書砭蔡編》等，多從典制名物的角度補正蔡傳之闕，陳泰交此書從訓詁學角度指謫蔡傳之失，然陳氏採用以矛攻盾之法，僅就蔡傳自注之間的矛盾人手，沒有廣徵博引、援古證今，加以闡發，是此書尚未展開。朱彝尊《經義考》誤陳泰交為陳泰來，《四庫全書》據浙江吳玉墀家藏本收錄。
明陳泰交著。陳泰交字同倩，浙江嘉興人。萬曆中國子監生，著有《齎志齋集》等。此書專為考證宋蔡沈《書集傳》之訛誤而作。所考凡引經、注經不照應者三條，同字異解者三百二十三條。不照應者三條，如"厥正人"引"帷厥正人"為證，"日若稽古，帝堯"引"越若來"為證，"德懋懋官"引"時乃功懋哉"為證，則前後顯然矛盾，誠為蔡氏之疏略，陳泰交所指謫極是。同字異解者三百二十三條，陳氏皆直錄《蔡傳》語注，一一排列，不加論斷。明代私人著作糾蔡沈《書集傳》之失者，如馬明衡《尚書疑義》、袁仁《尚書砭蔡編》等，多從典制名物的角度補正蔡傳之闕，陳泰交此書從訓詁學角度指謫蔡傳之失，然陳氏採用以矛攻盾之法，僅就蔡傳自注之間的矛盾人手，沒有廣徵博引、援古證今，加以闡發，是此書尚未展開。朱彝尊《經義考》誤陳泰交為陳泰來，《四庫全書》據浙江吳玉墀家藏本收錄。
