發音
容衣 [ róng yī ]解釋
（1）帝王生前的衣冠，陳設以供人祭奠。又稱魂衣。亦指帝後的壽衣。《後漢書·禮儀志下》：“容根車游載容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。”《漢書·賈誼傳》“朝委裘” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。”《周禮·春官·司服》“奠衣服” 鄭玄 註：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 賈公彥 疏：“案下《守祧職》云：‘遺衣服藏焉’， 鄭 云：大斂之餘也。至登祀之時，則出而陳於坐上。則此奠衣服者也。” 孫詒讓 正義引 孔廣森 曰：“《漢大喪儀》：尚衣奉衣登容根車詣陵，奉衣就幄坐，大祝進醴，獻如禮。既葬，容根車游載容衣，藏於便殿。此 鄭 所謂魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寢，其事又相類。《賈誼傳》‘植遺腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’” 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》之三：“畫霎登秋殿，容衣入夜台，。雲隨仙馭遠，風助聖情哀。” 明 高啟 《送安南使者杜舜卿還國應制》詩：“號冊纔臨境，容衣忽掩泉。使蒙天語唁，嗣許國封傳。” 清 錢謙益 《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔於京口成服哭臨恭賦輓詞》之一：“清霜明秘器，紅葉掩容衣。慟哭江城暮，秋笳起落暉。”（2）猶內衣。 清 王晫 《今世說·尤悔》：“ 袁重其 將出遊，母為脫輕容衣，浣澣更絍以衣子。”
相關詞語：
容服 容忍 容鬢 容成公 容和 容彭 容眾 容成氏 容赦 容儀 容飾 容好 容禮 容堂 容易 容容 容足 容質。
出處
《後漢書·禮儀志下》：“容根車游載容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。”《漢書·賈誼傳》：“朝委裘” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。”
《周禮·春官·司服》：“奠衣服” 鄭玄 註：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 賈公彥 疏：“案下《守祧職》云：‘遺衣服藏焉’， 鄭 云：大斂之餘也。至登祀之時，則出而陳於坐上。則此奠衣服者也。” 孫詒讓 正義引 孔廣森 曰：“《漢大喪儀》：尚衣奉衣登容根車詣陵，奉衣就幄坐，大祝進醴，獻如禮。既葬，容根車游載容衣，藏於便殿。此 鄭 所謂魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寢，其事又相類。《賈誼傳》‘植遺腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’”
唐 韓愈《大行皇太后輓歌詞》之三：“畫霎登秋殿，容衣入夜台，。雲隨仙馭遠，風助聖情哀。”
明 高啟《送安南使者杜舜卿還國應制》詩：“號冊纔臨境，容衣忽掩泉。使蒙天語唁，嗣許國封傳。”
清 錢謙益《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔於京口成服哭臨恭賦輓詞》之一：“清霜明秘器，紅葉掩容衣。慟哭江城暮，秋笳起落暉。”
清 王晫《今世說·尤悔》：“ 袁重其 將出遊，母為脫輕容衣，浣澣更絍以衣子。”
霹靂布袋戲虛擬人物
霹靂布袋戲虛擬人物
寒月蟬之女，外表看似單純、沒見過世面的女孩，實則授命臥底千飛島，但其本性善良、體貼人意，因照顧落難天忌而漸生愛慕之心，自願為天忌失明時的雙眼…名稱：容衣。
性別：女。
性格：溫柔聰慧，善解人意。
初登場：霹靂兵燹第4集
退場：霹靂兵燹 第31集（死於龍魁海五神血祭）。
根據地：千飛島、希望宮城。
情人：天忌。
父母：宿文馗(父)、寒月蟬(母)。
兄長：炎熇兵燹。
組織門派：希望宮城 。
出場劇情
兵燹第四集燕子丹將天忌帶因千飛島後就不懷好意地向天忌挑戰，天忌的手被傷。容衣前去包紮。
第五集
與天忌第一次親密接觸
（為天忌送茶，天忌目不能視，誤會就此發生）
第六集
燕飛虹回島，遇上天忌，發生言語衝突，容衣代天忌回話，挨了一巴掌。天忌與醉輕候一家聚餐，容衣為天忌夾菜。燕飛虹出言嘲笑，天忌到海邊散心。容衣前去安慰天忌。
（要了解容衣，此集必看。容衣就是在這一集纔為人重視。她安慰天忌的一番話包含著她對人生的感悟，很有哲理，天忌應該是此集纔對她另眼相看。
第七集
天忌練劍，容衣端茶擦汗。天忌的劍避開容衣。燕飛虹出言諷刺。燕飛虹欲打容衣，天忌英雄救美。
（感情慢慢發展中）
第九集
燕飛虹挑戰天忌，被天忌傷右手，容衣受命上前觀視，被燕飛虹打了一巴掌，燕子丹上前關心容衣，並出言嘲諷天忌無能保護容衣。
（燕子丹來湊熱鬧了，只要有關天忌，他什麼都要摻一腳，比燕飛虹更可惡）
第十二集
醉輕候贈劍天忌，命容衣帶天忌離開千飛島。燕子丹攔路，天忌敗燕子丹，帶走容衣。
第十四集，容衣心繫天忌，問天忌是否拖累他，天忌答討厭一個人就不會與她比肩同行。容衣心中歡喜，問天忌以前可有人與她一般與天忌同行，說話。天忌答有，容衣問此人與容衣相比如何？天忌答母親無可比擬。
（此集，容衣對天忌的愛慕之情表露無疑，可惜天忌這塊呆木頭不解風情，竟拿自己老媽來回答容衣的提問。）
第十五集
容衣遇兵燹，救至雪洞。城主前來救助。容衣迴轉天忌住處，天忌冒雪在外等候，噓寒問暖。兩心相傾。
（容衣的身份在這一集裡突然生變，曾另不少人恨得牙痒痒，為什麼這麼好的姑娘竟然另人背景。這一集裡很明顯天忌已很關心容衣，雖然他自己還未明確意識到對容衣的愛，但行動上早已表現出來。）
第十六集，兵燹脫離危險期，天獄毒煙來犯。容衣初次顯露武功。
（看到容衣會武功，真讓人擔心容衣對天忌懷有有什麼不可告人的目的。不過我始終是相信容衣對天忌的感情是真誠的。她只是身不由己。）
第十七集
天忌發現容衣最近一段時間晚歸。容衣以摸索路線和采野菜應對。天忌讓容衣別想太多，言語關心。容衣看望兵燹，兵燹醒轉，問何人救他，言語中逗弄容衣。容衣回到天忌處，告訴天忌要外出買柀ξ鰨?菀倫哚幔?旒膳c燕子丹對決。
（天忌終天起來疑心，但他還是很相信容衣。第一次看到兵燹調戲姑娘，不禁鬆了一品氣，原來變態也有正容的地方，這個兵燹也會像一般男子一樣戲弄人。容衣對兵燹始終很關心，令當時兵燹是容衣兄長的猜想更顯真實。）
第十八集
燕子丹千訴天忌容衣有秘密，她救了兵燹。天忌表示自己心中有數。容衣控視兵燹，兵燹言語調戲。兵燹得到魔刀焰熾，離開古洞。
（天忌終於了解容衣瞞著自己的事，但我想天忌會對容衣生氣，他並不感到受騙，他相信容衣對自己是真心地關心，她所做的一切肯定有自己的原因。）
第十九集
兵燹回到古洞內。容衣到來，兵燹逼問容衣救他的目的。容衣表示有些事是心甘情願付出，不求回報，並說兵燹是可憐人，沒有正常人的七情六慾。兵燹被容衣的話語所感動。容衣走後，天忌現身，兩人以性命及容衣相賭博命。容衣發現天忌不在，急轉回兵燹處。（這集也是了解兵燹、天忌、容衣三人感情的重要之處。兵燹應該就是在這集纔喜歡上容衣。第一次有人關心他的內心，為他傷心，不求回報地為他付出。他也是在聽了這番話後纔決定把容衣從天忌那裡奪過來的吧。）
第二十集
天忌戰敗，劍斷。容衣現身答應跟兵燹走。半路上兵燹關心容衣，讓她在茶棚休息。百邑城在旁監視。（兵燹對容衣真的很關心，他本來不在乎一切，連自己的命也不在意，但對容衣卻很體貼。）
第二十一集
容衣與兵燹談話。兵燹言語中似乎對天忌吃醋。秦假仙被蒼魔刀追殺。兵燹聽到後要容衣先去客棧投宿，自己前往會蒼魔刀。
（這一集談話中，容衣似乎占了上風，兵燹表現出對容衣的感情歸屬很在乎，一再提到天忌和自己在容衣心目中的位置。）
第二十二集
兵燹殺蒼魔刀後來到客棧內。百邑城現身要兵燹去希望宮城見真正的母親。兵燹不悅。兵燹與容衣到鄒縱天處發覺鄒縱天不在，後聽到秦假仙談論黃泉刀一事，決定到死亡沼澤一探。半路容衣勸兵燹去希望宮城。
第二十三集
兵燹見寒月嬋，寒月嬋在酒中下迷藥，留宿兵燹，晚上派人偷魔刀，被兵燹所殺，兵燹生氣地帶容衣離開，前往死亡沼澤等黃泉刀向天借命。
第二十四集
兵燹在死亡沼澤等向天借命，神秘黑衣人（應該是希望宮城之主宿文魁）引開兵燹。
第二十五集
兵燹為調查容衣背後的人故意趕走容衣。隨後跟蹤。
第二十六集
容衣謹慎而行，兵燹隨後跟蹤。百邑城與容衣接頭後兩人分兩面三刀路而行。子時，容衣被施以五神血祭，兵燹及時來救，殺死一個百邑城。（『敢動我的人，你，會面臨到死亡的殘暴！』兵燹的這句話真是好酷啊！）
第二十七集
兵燹以一招日毀星沈救下容衣，帶容衣到樹林後要容衣原地等待，自行返回祭壇，卻見祭壇空無一人。再回樹林，容衣不見，只在樹上留字。兵燹心惱，不知不覺回到大雪原，回想過去與容衣相處的一切，最後決定去希望宮城找答案。（兵燹對容衣也是情根深種了，要不然也不會在容衣不告而別仍對她心心念念，無法忘懷地重回大雪原。）
第二十八集
路上，容衣被兩名百邑城包圍，危急時候，絕鳴子救下她。（容衣既然快被收了，就物盡其用，順便點醒絕命子：『自己的命自己決定。』
第二十九集
容衣漫步而行，不知不覺回到千飛島，恰遇回來祭拜的白馬夫婦，看白馬兩人的親密情形，自傷身世而留淚。
（唉，人家有情人成雙，自己卻與愛人天各一方，親人又拋棄她，要她的性命，都她怎能不流淚。）
第三十集
路上，容衣遇寒月嬋，最終容衣為兵燹決定犧牲自己。容衣向母親要求見天忌一面。希望宮城外，容衣與天忌重聚，兩人互訴別情，表白心意。容衣別過天忌，回到寒月嬋身邊，向寒月嬋要求見兵燹一面。寒月嬋不肯。正要將容衣帶下，兵燹前來，與寒月嬋動手。容衣趁兵燹不備向其灑下迷藥，兵燹悲憤交加狂笑倒下。
（賺人眼淚的相會，天忌那塊死木頭，再失去後纔知珍惜，可惜~~~~~~~唉！）
第三十一集
容衣死於五神血祭，天忌欲救不及，抱著屍體回到大雪原，將容衣葬在他倆當初所居的小屋前，並立誓今生誓抱兩仇——兵燹滅族之仇，容衣被害之仇。
（編劇真下得了手，那麼好的姑娘。有情人陰陽了隔，再次證明霹靂無情鐵則——霹靂情侶從來只有苦情。）
第三十二集
邢天師作法，開天忌天眼，讓天忌見容衣魂魄一面。一身素衣的容衣坐著冥橋而來，容衣與天忌相擁而泣，立誓來生相約。
（霹靂版倩女幽魂，賺人眼淚啊！唉，『同穴窅冥何所望，他生緣會更難期！』遲了遲了！）
容衣簡介
1、帝王生前的衣冠，陳設以供人祭奠。又稱魂衣。亦指帝後的壽衣。《後漢書·禮儀志下》：“容根車游載容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。”《漢書·賈誼傳》“朝委裘” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。”《周禮·春官·司服》“奠衣服” 鄭玄 註：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 賈公彥 疏：“案下《守祧職》云：‘遺衣服藏焉’， 鄭 云：大斂之餘也。至登祀之時，則出而陳於坐上。則此奠衣服者也。” 孫詒讓 正義引 孔廣森 曰：“《漢大喪儀》：尚衣奉衣登容根車詣陵，奉衣就幄坐，大祝進醴，獻如禮。既葬，容根車游載容衣，藏於便殿。此 鄭 所謂魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寢，其事又相類。《賈誼傳》‘植遺腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’” 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》之三：“畫霎登秋殿，容衣入夜台，。雲隨仙馭遠，風助聖情哀。” 明 高啟 《送安南使者杜舜卿還國應制》詩：“號冊纔臨境，容衣忽掩泉。使蒙天語唁，嗣許國封傳。” 清 錢謙益 《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔於京口成服哭臨恭賦輓詞》之一：“清霜明秘器，紅葉掩容衣。慟哭江城暮，秋笳起落暉。”2、猶內衣。 清 王晫 《今世說·尤悔》：“ 袁重其 將出遊，母為脫輕容衣，浣澣更絍以衣子。”
