宋趙構書養生論卷

《養生論》卷是存世的趙構精品力作之一。 趙構(一一○七—一一八七),高宗皇帝。 《養生論》卷是存世的趙構精品力作之一。

圖書信息

出版社: 上海書畫出版社; 第1版
平裝
開本: 16開
ISBN: 7806725148
條形碼: 9787806725146
尺寸: 28.8 x 20.4 x 0.8 cm
重量: 281 g

內容簡介

趙構(一一○七-一一八七),高宗皇帝。字德基,徽宗第九子。涿州(今河北涿縣)人。大觀元年授定武軍節度使檢校太尉,封蜀國公,二年封康平郡王。宣和三年十二月封康王。後遷揚州,再徙臨安建都,史稱“南宋”。在位三十六年,苟且偷安,匿怨忘親,恬墮煨儒,坐失事機。卒至納幣稱臣,割棄淮北,乞和於金,使宋代成偏安之局。
趙構作為一代偷安誤國的君主,對書法藝術卻情有獨鍾,自謂:“頃自束髮,即喜攬筆作字,雖屢易典型,而心所嗜者固有在矣。凡五十年間,非大利害相妨,未始一日舍筆墨”。其書初學黃庭堅,繼學米芾,後專意鐘王、智永,又輔以六朝風骨,遂自成家。其云:“余自魏晉以來,至六朝筆法,無不臨摹,或蕭散,或枯瘦,或遒勁而不回,或秀異而特立,眾體備於筆下,意簡猶存於取捨,至若《褉帖》則測之益深,擬之益嚴,姿態橫生,莫造其源,詳觀點畫,以至成誦,不少去懷也。”
《養生論》卷是存世的趙構精品力作之一。該卷縱二五點一厘米,橫六0三點六厘米,真草二體書就。從形式上看,與智永《真草千字文》如出一轍,真書與草書間夾排列,互為映照,有序的排列充溢著一種勻整平和之美。有宋一代的書法,是在唐代書法基礎上發展的,儘管這個時期文人士大夫的介入,他們那种放浪不羈的性格特徵強烈地開拓了書法筆性的藝術美,張揚個性、崇高自然的“尚意”書風日愈成為一種審美的主體趨勢,然而魏晉“二王”一脈的書法畢竟有著根深蒂固的歷史文化底蘊,即便高擎“尚意”幡旗的蘇、黃、米,也都把他們的創格建築在追摹晉唐的基礎之上。作為宋代酷愛書法的君王,更是把晉唐的書法奉為主臬,宋徽宗趙佶如此,宋高宗趙構亦如此,這個時期編刻閣帖之風空前興盛,從一個側面也就映證了這一事實。
趙構此篇《養生論》,完全承傳了“二王”一脈的書風,用筆潤媚圓和,精奧純正,豐腴圓潤不失清逸之氣,溫柔妍婉頗具清和流宕之像。結字疏朗秀整,真書工穩而韻意縈繞,草書流動而意態沖和,真所謂“帖嫡宗”。

媒體評論

書評
《宋趙構書養生論卷》簡介
趙構(一一○七—一一八七),高宗皇帝。字德基,徽宗第九子。涿州《今河北涿縣》人。大觀元年授定武軍節度使檢校太尉,封蜀國公,二年封康平郡王。宣和三年十二月封康王。後遷揚州,再徙臨安建都,史稱『南宋氣在位三十六年,苟且偷安,匿怨忘親,恬墮煨儒,坐失事機。卒至納幣稱臣,割棄淮北,乞和於金,使宋代成偏安之局。
趙構作力一代偷安誤國的君主,對書法藝術卻情有獨鍾,自謂:『頃自束髮,即喜攬筆作字,雖屢易典型,而心所嗜者固有在矣。凡五十年間,非大利害相妨,未始一日舍筆墨氣其書初學黃庭堅,繼學米芾,後專意鐘王、智永,又輔以六朝風骨,遂自成家。其云:一餘自魏晉以來,至六朝筆法,無不臨摹,或蕭散,或枯瘦,或遒勁而不回,或秀異而特立,眾體備於筆下,意簡猶存於取捨,至若《禊帖》則測之益深,擬之益嚴,姿態橫生,莫造其源,詳觀點畫,以至成誦,不少去懷也。』
《養生論》卷是存世的趙構精品力作之一。該卷縱二五點一厘米,橫六○三點六厘米,真草二體書就。從形式上看,與智永《真草千字文》如出一轍,真書與草書間夾排列,互為映照,有序的排列充溢著一種勻整平和之美。有宋一代的書法,是在唐代書法基礎上發展的,儘管這個時期文人士大夫的介入,他們那种放浪不羈的性格特徵強烈地開拓了書法筆性的藝術美,張揚個性、崇尚自然的『尚意』書風日愈成為一種審美的主體趨勢,然而魏晉『二王』脈的書法畢竟有著根深蒂固的歷史文化底蘊,即便高擎『尚意』幡旗的蘇、黃、米,也都把他們的創格建築在追摹晉唐的基礎之上。作力宋代酷愛書法的君王,更是把晉唐的書法奉力圭臬,宋徽宗趙佶如此,宋高宗趙構亦如此,這個時期編刻閣帖之風空前興盛,從一個側面也就映證了這一事實。
趙構此篇《養生論》,完全承傳了『二王』脈的書風,用筆潤媚圓和,精奧純正,豐腴圓潤不失清逸之氣,溫柔妍婉頗具清和流宕之像。結字疏朗秀整,真書工穩而韻意縈繞,草書流動而意態沖和,真所謂『禊帖嫡宗氣』。
張偉生

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們