妥神

一是，妥神之神即神仙之神。 值得一提的是，重慶的人民公園曾經有一專為軃神設立的“軃神樁”。 由此可見，解放前重慶的軃神還是很有“名氣”的，有“軃神樁”為證嘛。

妥神，重慶本土方言，一個已經淘汰出局的方言。但是，一經提及，上點歲數的人就會說：你說的妥神索，不就是現在說的雜皮，爛龍，天棒，耍娃，打滾匠嗎？對了，妥神就是這幾副“顏色”。　妥神，出生在舊社會。那些混跡於街頭市井的小混混，那些在社會上搓手槌的小流氓，市民便稱之為妥神。
妥神的形象很有特點，一目了然：一是吊兒郎當；二是遊手好閒；三是無事生非；四是結幫鬥毆。有了這四個標籤貼在身上，市民百姓見了妥神，多會避而遠之。在百姓眼裡，妥神好比瘟神。被妥神纏上了，那就是個“巴倒燙”，貓抓糍粑——脫不了爪爪，叫你半輩子不得安生。
有人考證過，妥神二字屬於誤傳。妥神的正確寫法應該是：軃神。軃神之軃，意思為“物下垂”。用今天的重慶話來說，就是吊甩甩，懸吊吊，很扣“吊兒郎當”的形象。只因軃字生僻，多人不識，口傳之後，誤為妥字，軃神便成了妥神。其實古人是常用這個軃字的。杜甫就有“江村野堂爭入眼，垂鞭軃腔凌紫陌”的詩句。《聊齋志異》里也有“軃袖垂髻，風流秀曼”一說。
妥神之神，筆者愚見，當有兩層含義。一是，妥神之神即神仙之神。妥神成天遊手好閒，卻有吃有穿，這不是神仙過的日子么？二是，妥神之神即神戳戳之神，意指神經不正常，行為不正經。“哪個正常人會去當妥神？”概言之，又想遊手好閒，又想過神仙般的日子，只有神經不正常的人才想得出來，是為妥神。當然，此乃猜測，姑妄說之，請姑妄聽之，不必當真。
值得一提的是，重慶的人民公園曾經有一專為軃神設立的“軃神樁”。人民公園前身名中央公園，1929年由川軍師長潘文華建成。蔣介石遷都重慶，重慶成為陪都，中央公園更名為中山公園。解放後，中山公園遂更名為人民公園。當時的中山公園，是渝中半島上唯一可供市民休閒之處，然軃神們也時時聚集於此，滋事鬧事，弄得一個公園烏煙瘴氣。為打擊軃神的囂張氣焰，當局特在公園設立“軃神樁”，以警示軃神，懲治軃神。由此可見，解放前重慶的軃神還是很有“名氣”的，有“軃神樁”為證嘛。解放後，軃神們開始“分流”，漸漸沒了氣候，人民公園的“軃神樁”也就退出了歷史舞台。