基本信息
婆羅門生前有罪，死後入地獄。在地獄之中想起生前夫人所唱佛聲，遂唱南無阿彌陀佛，頓時身下開出蓮花，身邊罪人也皆坐蓮花上。冥王歡喜，放其還世。
【天竺婆羅門《淨土聖賢錄》】
昔天竺阿輸沙國，一婆羅門，愚痴無智，愛婦情深，不知厭足。其婦信佛，擊金鼓唱阿彌陀佛。時夫拉入宿，婦乃與約，每夕同擊金鼓唱佛畢，始宿。婆羅門如言，行至三年，病死，五日復甦。泣語婦曰，吾死將入鑊湯地獄，鬼卒以鐵杖打罪人，擊鑊發音，吾驚魂昏憒，記汝擊金鼓念佛聲，遂唱南無阿彌陀佛。頓時鑊湯如涼池，蓮華彌滿其中，所煮罪人，皆坐蓮花上，得生淨土。冥王歡喜，放吾還世。即說偈雲，若人造多罪，應墮地獄中。才聞彌陀名，猛火為清涼。（三寶感應要略）
婆羅門姓氏由來
在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅 。
相傳婆羅門是梵天（印度當時所奉信的神）用嘴創造的，剎帝利是梵天用手創造的，吠舍是梵天用腿創造的，首陀羅是梵天用腳創造的。當時的貴族以此說法來鞏固自己權利。
婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報導農時季節，在社會中地位是最高的。 相傳，摩奴是大神梵天的兒子，為了確定人間各種人在社會上的應有次序，確定婆羅門和其他種姓的義務，便制定了這部法典。其實，這只不過是奴隸主用來欺騙勞動人民的謊言，摩奴法典首先確認婆羅門是人世間一切的主宰。為了維護種姓制度，奴隸主階級還制定了許多法律，其中最典型的是《摩奴法典》。（印度民間流傳故事）
天竺
天竺是古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音）。《山海經》記載：“西方有天毒國”。《漢書》記載：“從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。”。 《後漢書·西域傳》記載“天竺國一名身毒”。唐初統稱為天竺。天竺歷史上相繼出現了四大帝國：孔雀帝國、笈多帝國、德里蘇丹國和莫臥兒帝國。
