多寶佛

多寶佛

《法華經》中之佛名。係為證明《法華經》真實義而自地湧出的塔中佛。又譯大寶佛、寶勝佛、多寶如來。依《法華經》卷四〈見寶塔品〉所載,此佛為東方寶淨世界的教主。往昔行菩薩道時,立誓在成佛滅度之後,凡十方世界有宣說《法華經》之處,必自地湧現於前,以證明此經的真義。故釋尊說《法華經》時,有七寶塔從地中湧出,聳立於空中,塔內即有多寶如來坐師子座,其全身姿態如入禪定狀,並分半座與釋尊。

基本信息

簡介

關於此佛形像,據《法華曼荼羅威儀形色法經》偈所載,多寶如來頭戴紺發冠,眉間放索毫光,普照一切。身相黃金色,結智拳印。身被袈裟。跏趺(右壓左)坐於大蓮花上。而關於釋迦如來的形像,則為頭有紺青髻,眉間放白毫光,照東方八萬,身相黃金色,左手結拳印,身被袈裟,跏趺(左壓右)坐於白蓮華上。此系以多寶為金剛界大日如來,而以釋迦為胎藏界大日如來之意。

多寶佛塔

安置多寶如來之塔,稱為多寶塔。又稱多寶佛塔。隨著法華信仰的盛行,我國自古便有多寶塔的造立。如六朝時代多建三層塔,唐代則設於諸寺中。在敦煌石窟、山西大同雲岡石窟、龍門石窟及浙江省舟山市等地皆有其遺蹟留存。朝鮮亦夙有造立此塔之風。其中,創於新羅·法興王二十七年(540),位在慶尚北道佛國寺的多寶塔,其建築形式至為奇巧。

日本古代多造三層多寶塔,如收藏於奈良長谷寺的銅版法華說相圖,其所鏤刻之塔即為此類。至後世,則專指形式是下層方三間,上層圓形的二層塔為多寶塔。現今屬日本國寶級的古塔有京都金胎寺、滋賀縣石山寺、大阪慈眼院、高野山金剛三昧院、廣島淨土寺、和歌山縣長保寺等所藏寶塔。其中,石山寺之多寶塔更是現存最古的遺蹟。另外,平安後期以來,屬密教的石制多寶塔亦曾被造立,然所存遺品不多。

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