基本信息
ISBN：10位[7540207930] 13位[9787540207939]
出版社：北京燕山出版社
出版日期：2006-2-1
定價：￥35.00 元
內容提要
本書選擇的主要是西方資本主義國家的現代派作品。拉丁美洲和東方的現代派作品雖然也選了一些，也有自己的特色，但基本上是前者的迴響，因此本文集中談西方現代派的情況，讀者自可舉一反三。本文中提到的現代派分支、作家和作品在書中都已有專題述評或譯文，這裡一般不再作詳細介紹，而只從總的方面對現代派文學的產生和發展，它的思想特徵和藝術特徵，它形成的社會背景和思想根源，它的社會意義和藝術價值以及我們對它應該採取的態度作些說明，供讀者參考。
編輯推薦
本書選譯的主要是西方資本主義國家的現代派之後期象徵主義、表現主義的作品，由艾青、郭沫若、袁可嘉等名家翻譯，包括維爾哈倫、瓦雷里、葉芝、艾略特、卡夫卡等人的作品，集中反映後期象徵主義、表現主義流派的特色，譯文前都附有作家小傳，為讀者更好的理解外國現代派作品提供幫助。
目錄
後期象徵主義
[比利時]維爾哈倫詩五首
[法國]瓦雷里詩四首
[奧地利]里爾克詩文選
(英國]葉芝詩七首
[美國]艾略特阿爾弗瑞德·普魯弗洛克的情歌
荒原
[美國]龐德詩三首
[蘇聯]勃洛克十二個
[蘇聯]葉賽寧詩二首
[義大利]蒙塔萊詩二首
[義大利]夸西莫多大地
重歸
[西班牙]洛爾伽詩七首
[比利時]梅特林克青鳥
[德國]霍普特曼沉鍾
[英國]約翰·沁騎馬下海的人
表現主義/239 [瑞典]斯特林堡鬼魂奏鳴曲
[德國]凱撒從清晨到午夜
[德國]托勒民眾與人
[捷克]恰佩克萬能機器人
[美國]奧尼爾毛猿
[奧地利]卡夫卡地洞
變形記
書摘
後期象徵主義
在歐美現代派文學中出現最早、影響最大的派別要推象徵主義。它的起源可以追溯到十九世紀中葉，而在二十世紀二十至四十年代盛極一時，世稱“後期象徵主義”，其影響一直延續到今天，而且滲透到各種文學體裁。無論在思想傾向或藝術方法上，象徵主義都是歐美古典文學和現代文學的分界線。
一八五七年法國象徵派的先驅人物波德萊爾發表詩集《惡之花》，在西方詩歌界開拓出新的路子。在題材上，它把社會之惡和人性之惡作為藝術美的對象來寫（《惡之花》是說詩人可從醜惡的事物創造美好的東西），揭示了現代城市巴黎這座“地獄”中的種種罪惡現象（如乞丐、娼妓、戰爭等等），突破了浪漫主義後期風花雪月的框框；在藝術方法上，波德萊爾發展了瑞典神秘主義哲學家安曼努爾。史威登堡的“對應論”，認為外界事物與人的內心世界息息相通，互相感應契合，把山水草木看作向人們發出信息的“象徵的森林”，詩人可以運用有聲有色的物象來暗示內心的微妙世界。強調刻畫個人的感受和內心世界，強調用有物質感的形象，通過暗示、對比、烘托和聯想來表現的方法，後來就成為象徵主義以及整個現代派文學的基本傾向和藝術手法。
繼波德萊爾之後，法國詩人韓波和保爾·魏爾倫（1844一1896）強調詩人的幻想、直覺和詩歌的音樂性。一八八六年九月十五日巴黎《費加羅報》上，詩人讓。莫雷阿斯提出了象徵主義（Le Symbolisme）這個稱謂，要求詩人們擺脫自然主義文學著重描寫外界事物的傾向，努力探求內心的“最高真實”，要求賦予抽象觀念以具體的可以感知的形式，這時象徵主義就作為自覺的文學運動開展起來。這在當時是對日益發達的科學、工業所引起的注重物質世界的思潮和自然主義文學的反撥。
瑪拉美是象徵主義運動中承前啟後的中堅人物。理論上，他進一步發展了唯美主義的見解，把詩與散文的語言截然分開；創作上，他刻意追求詩的雕塑美、音樂美，注重形式上的工整和音韻上的和諧。他認為詩歌是用象徵體鐫刻出來的思想；他認為寫詩就和作曲一樣，文字就是音符，要求詩篇產生交響樂一樣的效果，為此不惜廢棄標點符號。由於瑪拉美的努力和阿瑟·西蒙斯的著作《象徵主義文學運動》的影響，原來局限於法國的象徵主義在十九世紀九十年代開始向英、美、德、俄、意、西班牙等國家傳播，到二十……
