國君死社稷

社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。 稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。 崇禎十七年（1644年）明王朝面臨沒頂之災，崇禎帝召見閣臣時悲嘆道：「吾非亡國之君，汝皆亡國之臣。

《禮記·曲禮下》：“國君死社稷。”就是國君與國家共存亡的意思。
“社稷”是一個特指名詞。國家的象徵。
社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。
崇禎十七年（1644年）明王朝面臨沒頂之災，崇禎帝召見閣臣時悲嘆道：「吾非亡國之君，汝皆亡國之臣。吾待士亦不薄，今日至此，群臣何無一人相從？」
崇禎皇帝的第六次罪己詔（頒布時間：崇禎十七年，臨終遺言）
崇禎十七年三月十八日，絕望無助的崇禎帝強打精神舉行了最後一次家宴，當夜酒宴罷後，崇禎帝即安排太子慈烺、三子定王慈燦、四子永王慈煥逃離皇宮。隨後，崇禎帝在宮中親自持劍砍殺妻妾、女兒，幼女昭仁公主致死，長女長平公主斷臂重傷，一生賢德的周皇后於坤寧宮自縊。十九日凌晨，天將曙明，崇禎揩御筆太監王承恩離開紫禁城，登上皇家禁苑煤山，在一株老槐樹下自縊身亡，時年33歲。死時“以發覆面，白袷藍袍白細褲，一足跣，一足有綾襪”，衣上以血指書，崇禎帝的臨終遺詔這樣寫道：“朕自登極十七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上乾天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也，朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人”。公元1644甲申年的3月19日這一天，在中國歷史上也是統治華夏中國長達276年的大明王朝的亡國祭日，每逢此日，黃宗羲、顧炎武等明末遺民必沐浴更衣、面向北方、焚香叩首、失聲慟哭。往事如煙，至今已三百六十二年矣，後世人當憑弔之。