唱土地是一種生存方式、是一種文化、其中帶有一定的迷信。
當年的一些道土因為年間沒有什麼收入就編出了這么一曲，新年到了去給人家唱土地。新年一切都是新的，包括地。新年過後就是大家種地的時候到了，一年的收成好不好就看地了，這也算是很科學的。但以前的人對地有一種神秘的嚮往，認為收成好不好就要看地靈不靈，地靈不靈就要看這地里有沒有神，跟地的肥沃程度沒太大的關係，這也許是迷信，可能是科學。就這樣唱土地就誕生了。
唱土地最原史目標就是取一個吉利。唱土地能讓被唱者家裡在這一年裡有很好的收成，只要是種在地里的都能得到福音。後來土地成了萬能神，什麼都能做什麼都能保，土地神也做起了多元化發展。唱了土地能使你家人才兩旺。人旺是你家能生很多子孫，就是子孫滿堂，要真會顯靈計畫生育肯定是不準許的。才旺包括的範圍很寬，以前每家每戶都有養雞、鴨、魚、牛、羊等，唱了土地的這些畜生就會好養，畜生也是要站在地上的嘛。你家要是有掙錢的錢就會掙得多一點。唱土地就是送吉利。
唱土地是從正月初二開始到二月初八截止。
唱土地的人分為兩種，一種是專業的，另一種是做道士的。專業的並不是說他很專業，只是說這種人除了唱土地和自已在家耕地就沒有別的什麼本事。有些是做道士的，他們除了唱土地平時還會做一些別的法事一類的活。
唱土地的道具：1，有一根仙杖（也稱為師釺），仙杖一般為桃木所做,因為桃木是驅邪的。下有一鐵釺,這鐵釺方便插入地下固定仙杖。仙杖上有一個香把用來插香用。這仙杖代表的是這個唱土地的師傅，仙杖到了哪裡也就是師傅跟到了哪裡，走到哪裡就把這杖插到哪裡，走的時候還要把剛才仙杖插的孔用腳給踩封，如果要是沒踩封孔說是師傅不會跟來，師師傅還在那孔里。農村以前多是土房地也是土的。如果是水泥房，也就沒有地方插了，只能把這師傅靠牆放了。2，一隻銅鑼，一隻小的銅鑼。這隻小銅鑼可以用來敲，也可以用來裝禮品，一般在他們唱完了以後就是戶主送上禮品的時候，這時就是用這鑼來接的。
3，面具，一般唱土地的有幾個面具，有一些唱土地的一進門就把面具帶上了，有些唱土地的是進門唱了一降後才帶的，有兩個以上面具的他們會在唱的時候偷偷的把面具一下，相當於變一下臉。沒有兩個以上的就是一個面具到低。
唱土地的左手拿一銅鑼右手拿一根仙杖，背上一個紅袋子。走到戶主家門口時，把仙杖插在大門口。就開始唱，先是唱一些吉利的話，在唱吉利話時一般都會唱得戶主很開心，因為新年剛開始都希望能有個吉利，所以有時會有很多人請唱土地的去他們家唱，有時還會請唱的在他家吃飯。再後就是唱一些故事，這些故事是當時很少有人聽過的，最後就是請神通話，與神達到要求後戶主會拿一些東西給唱土地的，給多給少多可以隨戶主打發。沒錢的給米就行，有錢的會給米又給錢。在戶主給上錢來的時候他會對我說上一些好話，你要是給米他還會給你回上幾粒米，說那是發財米。
唱土地是一種文化，是一種風俗文化。它會給新年添加喜慶、向人民寄予希望，給業主帶來快樂。而這種文化在現代社會,離人民越來越遠。主要原因，是由於他們得到的收入也不高，唱土地又很累，一天又唱又跳。那些會唱土地的後輩們現在也沒有幾個願意學唱土地。再過幾十年這只能是個迷。
編著：文虎
記於：2013年1月25號深圳
