簡介
外景和順人世世代代外出闖蕩，都以馬幫為主要交通工具，產生了翡翠大王、棉紗大王、穀米大王等一批雄商巨賈，形成了亦商亦僑亦農亦儒的生存方式。大馬幫博物館，通過騰衝著名收藏家賈志偉先生收藏的3000多件文物，展示了西南絲綢古道的歷史、大馬幫生活場景。馬幫館最主要有兩部分內容。第一部分反映的是大馬幫。第二部分講西南絲綢之路上騰衝重鎮的歷史。
南方絲綢之路有據可查的歷史，比北方絲綢之路還長兩百多年，早在戰國時候這條路就已經開通了。張褰出使西域時，就發現有從南方絲綢之路出去的夏布與筇杖等大量中國的商品。南方絲綢之路以四川成都為起點，一段經宜賓、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南華、雲南驛到達大理，稱為五尺道。一段是從成都經邛崍、雅安、靈關、西昌、姚安至大理，這段稱“靈關道”。兩段路在大理匯合後向西行，經過保山、騰衝後通往緬甸，從保山至緬甸這一段稱為“永昌道”。騰衝是這條路上的重鎮，和順是這條路上的一顆明珠。這條路是財富之路，也是文化之路、外交之路、宗教之路。北方絲綢之路的運輸工具主要是駱駝，而南方絲綢之路的運輸工具主要就是馬。大馬幫的首領叫馬鍋頭。兩千多年來，馬鍋頭帶領馬幫，馱來了世界的物質與文化，馱去了中國的物質與文化，為人類文明作出了貢獻。
歷史
外景和順與緬甸相鄰，2500多年來，西南絲綢之路聯結起了中國和南亞、東南亞以及歐美各國。在這條古道上，有著傳統的經商習慣和便利，而和順是西南絲綢之路上的最後一站，原著民佤族，世世代代從大山里出國去闖蕩。
和順人稱南亞、東南亞為“夷方”，成年男人一定要“走夷方”闖蕩一番成就事業。大馬幫就成為連線中印緬的主要交通工具，“走夷方”成為和順人的生活方式，人、財、物在這個地方聚散、流動，使和順出現了雲南最早的跨國商貿熱潮和很大的家族商號，產生了翡翠大王、棉紗大王、穀米大王等一批雄商巨賈，形成了亦農亦商亦儒的生存方法。
亦農亦商亦儒在和順早已成為一種傳統，使和順人用文化的眼光、開放的眼光看到了充滿風險與機遇共存的世界。民國元老李根源曾寫下了“十有八九緬經商，握算持籌最擅長。富庶更能知禮儀，南州冠冕古名鄉”的讚揚詩句。
和順是雲南第一僑鄉，歷史上的和順人從大山里趕著大馬幫，沿著西南絲綢古道走南闖北，到國外去謀生創業。出走的路開始並不遙遠，越過高山大河，就到了除了蠻煙瘴雨還有翠玉珠寶的暹羅、緬甸，然而和順男人並沒有停下腳步，路又繼續伸向泰國、印度、澳洲、加拿大及英美，和順人越走越遠，越走越遠。
和順僑鄉千百年的風雨，在每一條巷道的每一塊石板、每一片青瓦、每一垛灰牆上，都刻下了深深的印痕。石板路上時隱時現的馬蹄印，不遠處又傳來了嗒嗒的馬蹄聲。和順僑商的馬幫從這裡走出，和順人的血雨淚河從這裡流過。“大姐回家淚汪汪，愁眉苦臉訴爹娘，有女莫嫁和順鄉，十年守寡半月雙。”
很長時間以來，和順是不留男人的地方，代代男人無論貧富，總是跟著茶馬古道上的馬幫鈴聲出走夷方。謀一處生路，謀幾文娶妻生子的銀兩，謀一個光宗耀祖的未來。在某個夜裡帶著爹娘的叮嚀，背著嬌妻連夜編織的草鞋，懷揣一個夢想和一個家的寄託，拜完財神廟，翻過隔娘坡，沿著村頭的荒門古道出走。
和順因生活所迫背井離鄉的人實在太多了，如今僑鄉1000多戶近6000人口，而在海外的和順華僑就達7000餘人，可謂家家有人在海外，人人都是僑屬僑眷。自明清以來，在600多年的風雨歷程中，那些走夷方的和順人，以他們的勤勞和血汗，以他們的聰明和才智，以他們誠信和德行，在世界各國樹起了和順人的形象。
