中文解釋
【拼音】：dairuomuji
【解釋】：呆：發傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收斂。
【出自】：莊周《莊子·達生》與列禦寇《列子·黃帝篇》：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
《莊子·外篇·達生》紀渻子為王養鬥雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛憍而恃氣。”十日又問，曰：“未也，猶應向景。”十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”
紀渻[〔渻〕音shěng。]子為王〔王〕指齊王。養鬥雞。十日而問：“雞已乎？”[〔雞已乎〕意思是鬥雞養好了嗎？]曰：“未也，方虛而恃氣。”[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲，而且自恃意氣。，通“驕”。]十日又問，曰：“未也，猶應向景。”[〔猶應向景〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通“響”。景，通“影”。]十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。”望之，似木雞矣，其德[〔德〕德性，可以理解為作為鬥雞的基本素質。]全矣，異雞[〔異雞〕別的雞。]無敢應者，反走矣。”
【示例】：匪首侯殿坤，在得知這個噩耗之後，特別是知道了老妖道的落網後，當即呆若木雞。◎曲波《林海雪原》二八
陳世旭《小鎮上的將軍》：“人們第一眼看見將軍的時候，都吃驚得像呆若木雞。
【反義詞】：面不改色、神色自若、活潑可愛、大智若愚
【近義詞】：瞠目結舌、目瞪口呆、呆頭呆腦
【語法】：偏正式；作謂語、狀語、補語；本意為褒義，現多用於貶義
【正音】：呆，不能讀作“呆板”的“dài”
【英譯】：standlikealog
【成語結構】：偏正式
【產生年代】：古代
【成語辨形】：呆，不能寫作“待”。
【成語辨析】：呆若木雞和“目瞪口呆”；都是從形體上來描繪吃驚發愣的樣子；但形體的部位不同；吃驚的程度也有差別。呆若木雞形容全身都像木雞似地呆著；程度較重；“目瞪口呆”從眼睛不動、嘴不能說等面部表情來形容發愣的樣子。
【成語謎面】：最愚蠢的雞
出處
呆若木雞出處戰國時，鬥雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位鬥雞迷。為了能在鬥雞場上取勝，齊王特地請專家紀子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”
過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。”
又過了幾天，紀子終於對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到鬥雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這隻雞和別人斗，自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭提了。
原文
呆若木雞[1]紀渻子[2]為王養鬥雞[3]。
十日而問：“雞已[4]乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣[5]。”
十日又問，曰：“未也，猶應向景[6]。”
十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣[7]。”
十日又問，曰：“幾[8]矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似[9]木雞矣，其德全[10]矣，異雞無敢應[11]者，反走[12]矣。”《莊子·達生》
注釋
[1]呆若木雞：呆：傻，發愣的樣子。呆得像木頭雞一樣,形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
[2]紀渻子：人名。姓紀，名渻子。
[3]鬥雞：是供競賽和娛樂用的雞品種。中國是世界上馴養鬥雞的古老國家之一
[4]已：動詞。停止。這裡指訓練完畢的意思。
[5]方虛憍而恃氣：正憑著一股血氣而驕傲。方：正。驕，驕傲。恃：憑著，依靠。
[6]響影（yǐng）：影影子。響聲響。這句話是說雞聽到聲響，看到影子就回應。
[7]疾視而盛氣：氣勢洶洶地看著對方。
[8]幾：副詞。可譯為“幾乎”、“差不多”。
[9]似：好像。
[10]德全：精神具備。全：備全。
[11]應：應戰。
[12]反走：轉身逃跑。
【譯文】
紀渻先生替王養鬥雞，十天后王問：“雞訓練好了嗎？”
他說：“沒有，正在憑一股血氣而驕傲。”
十天后王又問：“雞訓練好了嗎？”他說：“沒有，仍然對其他雞啼叫和接近有反應。”
十天后王又問：“雞訓練好了嗎？”他說：“沒有，仍然氣勢洶洶地看著對方。”
十天后王又問：“雞訓練好了嗎？”他說：“差不多了，現在即使其他雞啼叫，也沒有反應了。”
看著它，好像木頭雞一樣，精神全部收斂，別的雞沒有敢應戰的，轉身逃跑了。
辨析
莊子認為，呆若木雞不是真呆，只是看著呆，其實可以斗，可以應戰，可以嚇退群雞。
活蹦亂跳、驕態畢露的雞，不是最厲害的。
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風而逃。木雞不易得，養雞人知道。武林高手難求，行走江湖的人也知道。“望之似木雞”，這是鬥雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。(黃明堅)
要是形容一個人有些呆頭呆腦、痴傻發愣的樣子，人們往往會用“呆若木雞”這個貶義詞。然而，“呆若木雞”最初的含義和現在的用法沒有絲毫關係，反倒是一個褒義詞。
“呆若木雞”出自《莊子·達生篇》，原本是個寓言。故事講的是：因為齊宣王愛好鬥雞，一個叫紀渻子的人，就專門為齊宣王訓練鬥雞。過了十天，齊王王問紀渻子是否訓練好了，紀渻子回答說還沒有，這隻雞表面看起來氣勢洶洶的，其實沒有什麼底氣。又過了十天，齊王再次詢問，紀渻子說還不行，因為它一看到別的雞的影子，馬上就緊張起來，說明還有好鬥的心理。
又過了10天，齊王忍耐不住，再次去問，但還是不行，因為紀渻子認為這隻雞還有些目光炯炯，氣勢未消。這樣又過10天，紀渻子終於說差不多了，它已經有些呆頭呆腦、不動聲色，看上去就像木頭雞一樣，說明它已經進入完美的精神境界了。宣王就把這隻雞放進鬥雞場。別的雞一看到這隻“呆若木雞”的鬥雞，掉頭就逃。“呆若木雞”不是真呆，只是看著呆，實際上卻有很強的戰鬥力，貌似木頭的鬥雞根本不必出擊，就令其他的鬥雞望風而逃。可見，鬥雞的最高境界是“呆若木雞”。
莊子這則寓言很有趣，同時也表達了深刻的哲理，讓人不由得想到古人所說的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在莊子看來，真正有大智慧的人表現出來的也許是愚鈍，真正有高超技巧的人看起來卻有些笨拙，真正勇敢的人往往被別人誤解為膽怯。但是，如果真正處於非常境況時，這些人往往能夠表現出非同尋常的能力。莊子通過這則寓言，也許是在闡明“相反的兩極在某種高度便相互接近轉化”的道理，這正是道家思想所特有的辯證思維。
漢譯
紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎？”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣。”十天后周宣王又問紀渻子雞訓好了沒，紀渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”
十天后周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強盛。”
又過了十天周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。”
周宣王高興極了，立即帶著這隻雞去鬥雞了。
其他信息
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