冬至禮俗

冬至禮俗是在冬至期間的各種禮俗包括:祭祀,絕事等.

二十四節氣中，冬至處於農曆十一月，時值太陽直射南回歸線，是北半球中白天最短，黑夜最長的一天，之後，白天又逐漸變長。冬至，也預示著一年中最寒冷的時節的到來。所以，自古至今，禮俗眾多。祭祀。冬至日祭祀，分為兩種情況：一是祭天，二是祭祖。古人認為，自然界季節的變化，是由天神來支配的，祭天，則具有感知自然的能力。冬至是陰氣極盛，陽氣始生之時，所以，此日須祭天。最早記載祭天的《周禮・春官・宗伯下》說：冬至日，大司樂要在地上的圜丘奏樂，演奏六次，則天神降，可以禮神。冬至祭祖之俗，最早出現在東漢的《四民月令》一書中，據該書記載說，是日，民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。宋代的《東京夢華錄》也記載說：冬至日，要更易新衣，備辦飲食，祭祀先祖。明清時代，冬至祭祀更加盛行。絕事・拜賀。“絕事”，就是斷絕一切事情，把冬至作為一個息事寧人的特殊日子對待。古人認為，冬至是死而復生的關鍵點，因此，冬至絕事、安身靜體便是模擬死亡，以待回歸。這是古老農事信仰的反映。冬至，因是一陽之首，古代又曾作為歲首，因此，迎陽賀新的活動也在冬至保留下來。在這一天，人們要有交賀活動，互相拜賀，又稱賀冬。漢代時，朝廷和民間甚至有五天的假日，宋時尤盛。數九・獻鞋襪。冬至到春分是一年中最寒冷的時期，也是由寒冷變暖的轉折時期，因此，自古以來，就有從冬至起數九個九即八十一天的風俗，謂之“數九”。數九風俗，最早見於《荊楚歲時記》一書，講南朝“俗用冬至日數及九九八十一日為寒盡”。所以，“數九”之俗，意在消磨沉悶而寒冷的冬天，企盼春回大地。此後，歷代沿之，並產生了類似於《九九詞》《九九歌》等歌謠。早在漢朝時，就流行冬至日兒媳婦向公婆獻鞋襪的風俗，此後歷朝承之，直到清末，此俗還盛行於北方。那么，為什麼在冬至日兒媳要向公婆獻鞋襪呢？曹植在其《冬至獻襪履表》中說：“國家冬至，獻履貢襪，以迎福踐長。”原來，貢獻鞋襪是為了“迎福踐長”，以圖祓厄迎福，生命得以長久。另外，冬至日還有測日影、添線、飛灰、履長等習俗，但各種資料記載，語焉不詳，不作贅述。值得一提的是，冬至食俗：吃餛飩，歷朝均存。