六和系統

義利合一的商道,就是智慧與財富雙修的人生大道。 就是要求別人做的,自己首先做到,要求別人不做的,自己身體力行。 我們六和系統的文化頻道,是進出自願,免費學習分享。

系統文化簡介

振興中華,匹夫有責。六和系統,應時而生。把弘揚中華傳統文化與成功學培訓、與現代網際網路行銷有機結合,是六和系統創始人的集體傑作,他們在多年的商海沉浮中,從多年的文化修學中,悟出的不破真諦。
二十一世紀人才是最大的財富,抓住人心,就是抓住了事物的根本。
只有弘揚中華傳統文化,才能把大家凝聚到一起,共同為一個“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平的宏偉大業”獻計獻策,貢獻力量。
六和系統,就是要解決如何把中國聖賢文化與五千年商道有機結合,與成功學的實戰套用方法技巧相結合,與現代網際網路等高科技相結合的問題,解決我們如何把道德、智慧與財富有機統一的問題,就是解決我們人生的幸福指數,成就輝煌人生的問題。
六和系統的目標,就是通過網際網路打造中華民族的精神家園,讓有德之人用智慧去行銷生財,注重智慧與財富雙修,從此過上幸福快樂的生活。

系統文化背景

中華傳統文化,主要是指以孔孟學說為主體的儒家、道家和佛家文化。是古聖先賢在自身德行圓滿、智慧圓滿之後,從真如自性中自然流露出來的圓滿智慧。圓成了天人合一,道法自然,微妙絕倫,仁愛博大的聖賢文化。
在漫長的歷史進程中,儒、釋、道三家相互滲透,不斷融和,血脈相通,缺一不可,最終成為支撐中華傳統文化大廈的三條擎天巨柱,成為中華文化參天大樹的三大主根,是萬善同歸的總綱領。
通過大力提倡和弘揚孔孟之學,能不斷提升公民的道德人文素養,普遍提升民眾的人生境界。遵從聖賢教誨,可以達到身心和諧,家庭和睦,社會穩定,國泰民安。
通過道家學說的修學,可以使我們更清楚地明了因果不虛,和其中含藏的科學原理,從而對有因必有果,人力不可抗拒的自然規律生起敬畏之心。促使我們在日常生活、工作中,起心動念,言談舉止要如理如法,行在道中。藉助於佛法之修學,能使人發起究竟大願、拓寬圓滿之心量。開啟無上智慧,明了宇宙人生的真相,全心全意為大眾服務。

系統核心思想

我們的核心理念是秉承天地陰陽乾坤之大道:自強不息,厚德載物。我們的文化底蘊是聖賢文化的精髓:人天合一,道法自然;己所勿欲,勿施於人;行有不得,反求諸己。我們的經營理念是五千年商道之精華:誠實守信,互助共贏;上善若水,福慧雙運。
六和系統,是我們借鑑佛陀的智慧而得名,古為今用,用六和敬思想,即:“身和同住,語和無諍,意和同悅,戒和同修,利和同均,見和同解。”這六種敬愛之法,來規範我們系統行為,打造一個高素質人才培訓的平台,構建人們精神家園的平台,助你人生成功的平台,實現你德性、智慧、財富、健康和幸福完善結合的平台。
她將引導你按照祖宗的教誨,老老實實做人,踏踏實實做事,指導你消業祈福,增智開慧,最終洞明宇宙人生真諦。她將教會你成功的方法技巧,幫助你提升說服力,行銷力,領導力,執行力,讓你的財富倍增,成為一個富有的人。
她將幫助你化解人生方方面面的矛盾、困惑和問題,提升你的德性,智慧,財富,素質能力,幸福指數,是當今時代在這個網際網路上的一塊淨土,是助你成功的最理想的平台。

系統LOGO釋義

1.整體外觀像地球,象徵整個宇宙。
2.中間兩個6相互相應象徵諧之意。
3.整個圖形又是易經中的八卦陰陽圖!陰陽結合。
4.綠色寓意生命,環保,代表健康,代表希望。
5.中國的6字像祥雲,取吉祥之意。
6.數字6的設計像e,愛表E時代,網際網路。

系統靈魂構架

六和系統的靈魂就是“自強不息,厚德載物”。
六和系統的文化底蘊一句話就是:“牢記一個宗旨,抓住兩個根本,堅持三大理念,化解四大問題,提升五大能力,實現六個和敬”。

一個宗旨

“全心全意為人民服務”。就是要自利自他,利樂有情。從利己不利人,到利人利己,最後到毫不利己,專門利人的大乘境界。真正做到這九個字。就是無緣大悲,就是仁者愛人,就是真正的博愛。

兩個根本

“為國分憂,為民解難”。就是要做到上不愧對黨和國家,下不愧對黎民百姓。把個人的前途和利益,與黨和人民的利益相統一。頂天立地,悲天憫人。窮則獨善其身,達則兼濟天下。

三大理念

就是堅持義利合一的商道。義就是道義,就是注入文化的靈魂和按道運行的智慧。利,就是採取正確的心念、正當的方法修來的財德轉化的財富。義利合一的商道,就是智慧與財富雙修的人生大道。
一是堅持“人天合一,道法自然”的宇宙觀;人天合一,就是主動與天相應,與天地合其德,與日月合其明,與鬼神合其凶吉。道法自然,就是把握道的運行規律,與法流同體運轉,與宇宙同在,融入家庭,融入社會,融入自然,融入時空變化,按照事物發展的規律和特徵辦事。
二是堅持“己所不欲,勿施於人”的人生價值觀;孔子強調:仁者愛人,寬恕待人。就是要求別人做的,自己首先做到,要求別人不做的,自己身體力行。有容乃大,德大自在。就是要堅持以有為之身,行無為之道。以出離之心,做入世之事。把有限的生命,投入到無限的為大眾服務的洪流中的價值理念。
三是堅持“行有不得,反求諸己”的哲學方法論。孟子說:“愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題;歷緣對境,反觀自照。就是要凡事先從自身主觀找原因,以主觀的改變促進客觀的轉變,從而達到主觀與客觀的統一。就是要“堅持從我做起,從當下做起,從最卑賤的事做起,從身口意點滴做起,斷惡揚善的具體方法行動,做到“勿以善小而不為,勿以惡少而為之”。

四大問題

思想上的矛盾,精神上的困惑,情感上的糾結,事業上的障礙。

五個能力

理性思維能力,反省自悟能力,語言表達能力,溝通協調能力,做人處事能力。

六個和敬

1、身和同住。大家同住在一起,必須要做到身業清淨,和睦相處,不發生磨擦等粗暴野蠻的舉動。
2、語和無諍:大家同住在一起,必須要做到語業清淨,即說話的語氣,要謙和禮貌,悅耳可愛,不宜惡口粗聲,引人不快,以致發生爭吵的事件。
3、意和同悅:大家同住一起,必須要做到意業清淨,即要有善良的用意,坦白的胸懷,有值得歡心快意的事,要大家一起和悅,不要為求個人的歡樂而不顧大眾的歡樂,或把個人的快樂建立在大眾的痛苦之上。
4、戒和同修:佛教七眾,各有戒律。
作為一個培訓系統,我們必須遵守以下六條紀律:
一是遵守黨的方針政策和國家法律法規。自覺強化法紀意識,做遵紀守法的模範。
二是遵守互相網管理規定。嚴禁涉足政治性問題、黃賭毒問題、非法宗教及邪教問題,影響系統的聲譽與形象。
三是尊重各民族風俗習慣。特別是在少數民族和民族聚居區,一定要學習懂得他們的風俗習慣,說話做事都要注意。
四是尊重公民的信仰自由。尊重公民信仰國家規定的合法宗教的自由,同時,也有不信仰宗教的自由。作為黨員和軍人,是不準加入宗教組織,參與宗教團體活動,但可以學習研究宗教哲學文化,為社會服務,用祖宗的聖賢文化智慧,來提升我們個性修養和精神層次。
五是遵守六和系統行為規範。公民道德的八榮八恥,儒家的弟子規,道家太上感應篇,佛家的五戒十善八正道。
五戒:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。
十善:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄言,五不綺語,六不兩舌,七不惡口,八不慳貪,九不嗔恚,十不邪見。
八正道:正見、 正思維 、正語 、正業、 正念、 正精進、正命、正定。
為何要用這些要求來規範行為,就是為了化解當前社會的深重危機,淨化人們的思想意識,提升整個社會的人文精神和道德素質。老祖宗給我們定的這些規矩,或許我們一時做不好,但應逐步推進,以戒為師,才能完善我們的人格,才能真正走向開悟解脫之道。由此可見老祖宗的良苦用心。
六是六和系統的管理規定。以後系統會制定一系列相關的規章制度。做到人性化、規範化、制度化管理,提高效益。
五、利和同均:利就是大家所獲得的利益,包括財利和法利。不論是經濟上的財利,或知識上的法利,必須要大家平均分配,平等享受,不因厚此薄彼,使之發生利害衝突,或養成營私肥己的惡習。財利要用制度機制來規範利益行為,做到公正,合理。
系統將設立基金,來激勵為系統做出貢獻的人,同時,也扶貧幫困,搞慈善事業。法利,要根據家人的需要,家人的根基,來逐步深入。從初級到高級,學到哪一步自然會有更合適的內容推薦給大家,供大家選擇修學。
六、見和同解:見即是意見、見地或見解。就是要統一思想認識,統一行為規範。這樣把大家的聰明才智凝聚到一起,形成一股正能量。為全面建成小康社會,實現中華民族偉大復興,提高國家文化軟實力,發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。

系統未來方向

六和系統的未來願景:前途光明,道路曲折。任重道遠,功德無量。我們六和系統的文化頻道,是進出自願,免費學習分享。交流互動,共同進步。我們要肩負起時代賦予我們的歷史使命。通過自己的精進修學,遵從道德倫理,遵循因果法則,了悟人生大道。從自身做起,從當下做起,從身口意三業做起。始終站在時代前列,引領大眾一心向善,認祖歸宗,與老祖宗的智慧對接。在日常經營活動中,注入文化的靈魂,就是真正的商道,真正的成功,就是要做到道德、智慧、財富、健康和幸福的完美對接。
因為我們是時代的先鋒,我們是智慧與財富的化身;
我們是偉大的六和人,我們以博大的愛心包容一切,
我們以有為之身行無為之道,我們以出離之心做入世之事;
把我們有限的生命,投入到無限的為人民服務的洪流;
我們以前瞻的眼光預見未來,我們以智慧的眼光把握趁勢;
我們展望未來,充滿了無限希望,我們順應時代發展的方向;
我們必將引領世人,為構建和諧社會,打造中華民族的精神家園。
貢獻青春,貢獻智慧,貢獻力量;讓我們一起來手拉手,
牽手六和系統,走向光明,走向幸福,走向輝煌的人生……

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