佛學基礎

佛學基礎

《佛學基礎》(原名《佛學次第統編》)的編撰者楊卓有感於此,做詳細解說,為佛學法義之匯總,總結一切佛學之名詞、要義,全面闡述佛學之法統。既綜合,又列舉,有顯有密。太虛法師謂之〔但貫攝編次,使法義有一系統,而不加批判焉〕,〔將大有功於佛法之宏明〕。佛學,名相浩繁、義類奧博,往往令一般讀者望而興嘆,感到學之難所適從。雖然前有《佛學大辭典》、《一切經音義》、《佛爾雅》、《大明二藏法數》、《教乘法數》、《諸乘法數》等書,但其或僅僅解釋佛學名句,或僅將次第錄列部帙之名題,或僅略序部類少提綱要,不便於一般人閱讀。

內容簡介

佛學,名相浩繁、義類奧博,往往令一般讀者望而興嘆,感到學之難所適從。雖然前有《佛學大辭典》、 、《佛爾雅》、《大明二藏法數》、《教乘法數》、《諸乘法數》等書,但其或僅僅解釋佛學名句,或僅將次第錄列部帙之名題,或僅略序部類少提綱要,不便於一般人閱讀。本書《佛學基礎》(原名《佛學次第統編》)的編撰者明代佛教居士楊卓有感於此,於是綜括佛學之歷史、教義及有關名詞,匯成一編,並做詳細解說,為佛學法義之匯總,總結一切佛學之名詞、要義,全面闡述佛學之法統。既綜合,又列舉,有顯有密。為人們了解,研究佛教提而不加批供了一個比較系統而又通俗適用的讀本。太虛法師謂之〔但貫攝編次,使法義有一系統,而不加批判焉〕,〔將大有功於佛法之宏明〕。

編輯推薦

綜括佛學之歷史,總結佛學之一切名詞、要義、為佛學法義之集大成。全面詳述佛學之法統,統合次第,敘列法相,詳細解說。既綜合,又列舉,有顯有密。由淺入深,層層次第,如剝筍然。由文字研究佛法有二法:一層次,二直入。層次者,由淺之深,層層次第,如剝筍然。剝開一層,更進一層是也。直入者,由一直進,深求究竟,如鑿井然,專就一處,窮其底蘊是也。又如由縱橫二面觀經緯然,層次者,而橫屬也。前之各篇,層層次第,第一法所有事也。茲篇綜合,就一義羅列,第二法所有事也。

佛學介紹

即佛法之學。自其探討方向而言,通常側重於思想體系、源流、發展之闡述等;自其內容範圍而言,除佛陀所宣說之教法外,亦包括其以後之弟子、後世宗師、歷代學者,以佛陀之教法為依據,加以解說、抉擇、闡論之佛教各種宗要學說。又若就教法內容之類別而言,佛學統括理論與實踐二方面,包攝教、理、行、證四法。至於現代所稱之佛學,則是為將佛法流行人間,化度新學根器眾生,或為因應時代學術潮流,而強調以新方法加以整理,並作有條理、有系統之說明,而使之學術化者。

佛學基礎 佛學基礎

佛陀將教法授予弟子,弟子們輾轉傳至後世,所結集之經、律、論三藏內容,不外剖釋宇宙現象、人生真相,示導如何解脫以達究竟安樂之法門。故佛學所探討之主題,系以人生解脫為中心,兼論及宇宙之問題二大部分。

評論

貫名“佛學基礎”的同名書早已泛濫書市,如果我不是在書店中見到原書,幾乎當面錯過。出版商或許以為改成現用的這個書名會比較好賣,但此書實在不應改為現名,以至一般讀者都誤以為不過是又一部入門書,反倒埋沒了作者與整理者的苦心。

此書原名《佛學次第統編》。煌煌大部,綜括佛學之歷史、教義及相關名相,匯成一編,並做詳細解說,為佛學法義之匯總,把佛法的名相組織為一個完整的系統。總結佛學要義,全面闡述佛學之法理?綱舉目張,顯密兼備。為學者了解、研究佛教提供了一個不摻雜後人知見、比較系統而又通俗適用的讀本。太虛法師謂之“但貫攝編次,使法義有一系統,而不加批判焉”,“將大有功於佛法之宏明”。

看此書,需要一定的文言基礎,當然,最重要的是對佛法的信心和能吃苦的耐心。

這是一本不可多得的佛學入門書。說它是佛學的“入門書?,但萬不可把它看淺了,它是佛學知識的大總結,它是佛學門派的大融會,它是佛學次第的大排列。說它淺,淺得清澈見底;說它深,深似大海。若不是處在明朝後期這個漢傳佛教豐收成熟的金秋時節,若不是作者有深厚的佛學修為,絕對不會有此巨著誕生。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們