仁達法師

仁達法師

仁炟法師,原名侯占元(曾用名程潤達),原籍河北省平泉縣人,1942 年出生。早年畢業於天津輕工業學院,教授級高級工程師,國家級食品專家,入編《世界名人錄》和《世界華人精英大典》。一九九七年在北京法源寺祈請皈依師能行老和尚為師,剃度出家。二○○○年於湖北黃梅四祖寺受具足戒。法師在博山弘法期間,面對祖庭衰廢之狀深感痛心。在當地信眾長跪祈請下,法師立誓在博山修復祖師道場正覺寺,重振祖庭雄風!

一、出家前的經歷

仁炟法師,一九四二年生,早年畢業於天津輕工業學院,教授級高級工程師,主攻食品生物化學,被國家人事部、國家科委認定為我國“豆製品跨世紀學科帶頭人”。一九九二年,仁炟法師在北京法源寺能行長老(臨濟宗第四十五代傳人)座下皈依佛門,爾後出家;二〇〇〇年在佛門泰斗本煥老和尚(臨濟宗第四十四代傳人)座下受具足戒。 二〇〇二年,仁炟法師率眾修復建設禪宗祖庭山東省博山正覺寺。寺院建設伊始,資金匱乏,人單力薄。老法師不顧年邁,從自身靜脈中抽血累計2000多毫升,恭請書法家抄寫大乘經咒九十餘萬字,結緣贈送。並於二〇〇五年以六十四歲高齡從博山正覺寺起香,朝禮佛教聖地五台山。三步一叩,風餐露宿,歷時五個月,拜程千餘里。以生命祈求諸佛菩薩的慈力加被,祈願博山正覺寺早日順利建成,祈求正法永駐,國泰民安。 憑藉對佛法的深入學習和實證,融合豐富的自然科學知識和滄桑的人生閱歷,仁炟法師深入淺出地開示佛法,方便善巧地領眾實修,為信眾灑下吉祥、自在的甘露法雨……

二、出家因緣

仁炟法師是軒轅黃帝第206代孫,自北魏以來家族世代學佛,家中代代相傳供奉的觀世音菩薩由於年久煙燻而變成深棕色。從記事起,母親告訴他,觀世音菩薩救了他的命。他出生後第5天,得了破傷風,當時在農村得了破傷風等於是被宣布死亡。愛子心切的母親抱著他念了兩天兩夜的“南無觀世音菩薩”,早已不吃不喝昏迷不醒的他居然在第三天睜開了眼睛。 法師的祖母學佛很虔誠,一生持誦阿彌陀佛聖號。她老人家初一、十五吃齋,如果這個時間裡忘掉了,就罵自己該死,然後舀起一瓢泔水咕咚咕咚喝下,以懲罰自己。師父8歲那年的一個下午,看到自己年已73歲的祖母走到早已做好的棺木前(解放初的農村老人在世時即已做好棺木),仔仔細細用手撫摸著,然後抬起頭,久久地凝視著西方天空,自言自語道:“好啊好啊!”幼年的法師不解其意,祖母就用手摸著法師的頭,囑咐法師要好好學習,孝順母親(法師六歲喪父)。第二天早晨,法師和母親一道去請祖母起床吃飯,卻發現祖母穿戴整齊,以吉祥臥的姿勢躺在床上,往生了。這些事情對法師的一生影響非常大。 
1992年秋,法師在悟道大和尚的指點下到北京法源寺能行法師座下皈依佛門。能行法師是中國佛教協會理事,曾任北京法源寺監院,併兼任國內五座寺院的住持、方丈或首座,是當代佛門泰斗、臨濟宗四十四代傳人本煥長老的第一位侍者。 法師依止能行法師後即深入經藏,通讀《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《金剛經》等多部經典,並謹遵師父制定的早晚功課,每天修習,從不間斷。 
1993年農曆10月,師父在生命攸關之際,蒙地藏王菩薩救拔,化險為夷。為報佛恩法師發下重願:一者出家修道,荷擔如來家業;二者恭印《地藏菩薩本願經》和《佛教念誦集》各萬部,與信眾免費結緣;三者千里叩拜佛教聖地五台山。 
1997年農曆2月19日,法師在北京法源寺祈請皈依師能行法師為自己剃度,決心將自己的後半生奉獻給佛教事業。剃度前,送法師去法源寺的兒子再次問法師:“父親,可不可以不出家,在家作居士不是一樣修行嗎?”法師說:“父親的命是地藏王菩薩救的,如果沒有佛菩薩,早就沒有父親了,父親要出家報佛恩。” 
2000年法師在湖北黃梅四祖寺本煥長老座下受具足戒。之後,精研南山律宗三大部,習修戒律,誓願做一名嚴守戒律的出家人。談起仁達法師十幾年的修行,現今81歲的能行法師仍然讚嘆不絕:“仁炟歸依後非常好!是個很好的居士,出家以後是個很好的僧人!他的發心和行持非常值得效仿、值得讚嘆,希望他更加努力,給人們做一個修行的榜樣。”

三、修建正覺寺

博山正覺寺坐落於山東省淄博市博山區安上村蓮花山上,始建於東晉,歷代高僧大德如梁武帝國師寶志公和尚、禪宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住錫修行,是在佛教史上起過重要作用的祖師道場。由於歷史原因,這座千年名剎毀於一旦。 法師在博山弘法期間,面對祖庭衰廢之狀深感痛心。在當地信眾長跪祈請下,法師立誓修復祖師道場,重振祖庭雄風。地方政府同意無償歸還土地126畝,恢復建設正覺寺(宗教活動場所登記證號為“宗場證字(01)號”)。法師親手擬定了“嚴守戒律,秉持正法,普度眾生,振興佛教”的建寺綱領,計畫建設放生池、山門、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、藏經樓、觀音殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、羅漢堂、講堂、念佛堂、齋堂、寮房樓、二僧院、贍養院、正覺學堂等等。 
法師親自擬定了正覺寺的山門對聯。上聯是:三乘普舉,無內無外,抬眼普瞻華嚴聖境;下聯是:十宗同繼,無你無我,攜手同邁靈山妙門。” 法師開示說:“正覺寺沒有門戶之見,完全按照本師釋迦牟尼佛的教誨修學佛法,目的早日成就,修學什麼法門是個人的根基緣分,不管什麼門派,只要是真正守戒的修行人,都歡迎常住。正覺寺將來要以現代科技成果管理寺院,依戒定慧三學培養造就僧才,力爭把正覺寺建設成為嚴守戒律、弘揚正法的十方叢林道場。”有人問起為何要在山東修建如此規模宏大的寺院,法師感嘆道:“山東是中國佛教最不興盛的地區之一,目前全省一百三十多個縣(市),人口逾八千萬,佛寺卻不到二十,僧人不足一百,每議及此,教內人士無不傷感落淚!修建寺院可以深植德本,廣種福田,續佛慧命,利益眾生。這裡曾是中國佛教歷史上重要的祖師道場,既然我當時接受了居士的請求,不管多苦多難也一定要走下去,把寺院建得如法如律,盡善盡美。”
法師以花甲之年,不畏艱辛,不避逆緣,忍辱負重,勇挑重擔。籌建伊始,資金匱乏,人單力薄,障礙重重。法師四處奔波,效法普賢行願,不惜以身命布施。法師從自身靜脈中抽出血,請書法名家恭抄《地藏菩薩本願經》、《金剛般若波羅蜜經》、《佛說阿彌陀經》、《般若波羅蜜多心經》等經三十餘部,以及《六字大明咒》、《南無阿彌陀佛》數千張,廣結善緣,籌款建寺。數年間,法師不顧高齡,累計抽血逾1000毫升,以生命祈求諸佛菩薩慈力加被,報答諸方大德布施功德。隨著羅漢堂與禪堂主體工程的完成,大雄寶殿的主體即將動工,上千萬的資金缺口擺在了仁達法師面前。法師不顧六十六歲高齡,再次抽血150毫升抄寫《楞嚴經》,結緣善款,以期早日建成大雄寶殿。 
每天從早晨4時多起床,到晚上11時多休息,法師大事小事,事事為斷。要接待全國各地來往的居士,為他們解惑答疑,要主持法會,要為寺院建設籌集資金,要規劃正覺寺建設,要和工程隊商議土建方案,要談判工程價格,要監督工程質量,要督促、批評建設中的怠工和馬虎,要親自去九華山定請佛像,還要下山買建築材料,還要修理傳真機,還要打電話找人維修計算機,還要到山東省佛教協會匯報工作,還要與寺院所在地安上村協調水電問題……寺院條件艱苦,人手很少,這些事情都需要法師一個一個去解決,而法師一有空閒,又會到工地上推車運土、擔轉運瓦乃至攀至殿頂搭建工架,深具祖師“一日不作、一日不食”之遺風。就連抽血期間法師也不休息,絲毫不顧頭暈疲憊的抽血反應,常常是一抽完血即起身投入工作。法師為法忘軀之普賢行持,令居士信眾無不潸然落淚! 
建寺過程中有很多的障礙,仁炟法師任勞任怨,從不言苦。他就象鐵人一樣,不知疲厭地一項一項去做,還要力求盡善盡美。他總是樂呵呵的,一副胸有成足的模樣。問起法師累不累,法師開示說:“為佛菩薩做事不累。”問到怕不怕籌集資金的艱難困苦,法師開示說:“不怕,諸佛菩薩一切都安排好了,只管去做就是了。”憑著這種不屈不撓、樂觀進取的精神,仁達法師帶領信眾們在魯中大地開山平地、建寺造林,在沒有政府資金支持、全靠四方善信捐款的條件下,正覺寺的宏偉藍圖在美麗的蓮花山一步步鋪開…… 
四、千里朝拜五台山幾年來,正覺寺的規劃工程在一項項漸漸完成,但與寺院的規劃目標還是差得很遠。人員嚴重缺乏,資金嚴重短缺,但仁炟師父無怨無悔,挫而彌堅。為祈求佛菩薩加持和兌現出家前所發的千里叩拜五台山的大願,法師於2005年農曆2月21日(普賢菩薩聖誕日)從正覺寺觀音殿起拜,踏上朝聖之路,履行頭陀誓言。 
行程中,法師堅守五條戒律:第一,三步一拜,一步不少走,一個頭不少磕;第二,持金錢戒,不受金錢供養;第三,不進飯館、酒店;第四,不進旅店、賓館;第五,不進信眾家宅臥室。 
朝山途中,法師受盡艱辛,但依然日中一食。憑著對佛菩薩的堅定信願和對眾生的廣大悲願,64歲高齡的法師以堅強的毅力拜完了全程,當時跟香的李軍居士談起法師拜山途中的種種往事仍然熱淚盈眶。他講道:法師拜到正定縣時,天氣越來越熱了,地面溫度高達50多度,柏油路上熱氣騰騰,走在路上都感覺渾身滾燙。但是法師沒有停下來,一直往前拜,從而導致體內積火,牙齦腫痛,同時路面的高溫毒氣也把法師的眼睛也熏得沖滿血絲、眼圈發黑,但法師還是沒有停下來。一直到了牙痛無法忍受時才決定去醫院拔牙。醫生說牙腫不能拔,但法師為了不耽誤拜山還是決定拔掉了。之後卻是三天三夜不能吃飯,但法師沒有停下朝拜的腳步。過了靈壽縣,到達橫山湖的時候,天氣更熱了,法師的火一直降不下來。法師就吃三黃片,而且一次吃十二片,一天吃三次,以致因服用過量而腹瀉,但是法師不休息,繼續朝拜。常常因為腹瀉難忍弄髒了褲子,李軍居士就在法師休息時搶著幫法師洗。 
終於在同年農曆7月23日,法師朝山圓滿。此次朝山歷時五個多月,行程兩千餘里,途中雖然歷盡艱辛,但法師卻弘揚了一路佛法。
朝山後,法師因感而作了一首《朝山偈》: 
頭吻大地
心若止水
千里叩拜
無怨無悔 
會否
鐵鞋踏破心無礙
濁汗成泥志益堅 
牛上南山
馬走平川
五、蓮花初綻 
虔心修持,感應道交,正覺寺自籌建以來瑞相頻頻。大雄寶殿和寶塔地基中挖出了吉祥五色土,全國各地前來朝拜、居住、修行的居士們經常看到天空出現朵朵蓮花,在天上放光的佛菩薩,佛光普照、絹花盛開等瑞相。有的居士在到正覺寺參加法會或做義工後,得到了佛力加持,出現了許多奇蹟:被宣布死刑的癌症逐漸痊癒了、雞蛋大的腫瘤消失了、30年的頭痛不藥而愈了…… 依止仁達法師修行的弟子們秉承師訓,嚴格完成功課,精進努力、布施持戒,修行六度,在跟隨師父建寺的過程中磨練著、成長著、快樂著,業障遞減,福慧遞增……道心堅固,法喜充滿。 
在政府的支持下,在佛菩薩的加持下,在法師與信眾的努力下,正覺寺猶如一朵含苞的蓮花,在這齊魯文化發源地上漸漸綻放。由此,安上村領導班子也重新規劃了發展藍圖,計畫將蓮花山建設成為佛教文化名山。 
山東省佛教協會常務副秘書長董鎮華多次考察正覺寺後讚嘆道:“從正覺寺現在的規模和將來發展來看,它無疑將是在山東寺院建設規模上一個較大的寺院。我仔細查過地圖,正覺寺的這個寶塔基本是處在山東的中心,正覺寺周圍的地形、地貌也很好,所在的這個城市又是山東齊魯文化的中心。在歷史上,淄博市出過很多有名的高僧,仁炟法師通過他的願力,把正覺寺建起來,將會使山東佛教在魯東這一塊崛起。” 他誇獎仁達法師的修行和他的願力時說:“仁炟法師這幾年在信眾當中影響和感召力很大。正覺寺的建設得到了全省、全國甚至海外信眾的支持。在山東省佛教協會,從會長覺照大和尚到所有工作人員,我們都是全力支持正覺寺的建設,同時也感謝海內外信眾的支持。省佛教協會期待正覺寺將來對山東佛教發展作出更大的貢獻。” 
2007年7月,仁炟法師建寺、苦行的事跡傳到了101歲的師公本煥長老的耳中,本老對他的行持給予了肯定和鼓勵。本老說:“禮佛一拜罪滅河沙,念佛一聲增福無量,他能夠發心呢,三步一拜三步一拜,這種思想很不簡單很難得。我們現在是佛的弟子,既然是佛的弟子就要向佛學。我們發心建廟,廟裡又有佛寶、又有法寶、又有僧寶,確實不可思議,那個廟修了不是一天一夜,一年半年,幾百年上千年。那有無量無窮無盡的眾生來種福田,種成佛的金剛種子,多么了不起,多么的難得。多么難得那我就鼓勵他,要他發心,即是發願造一座廟,一定要堅持到底,一定要把它建成功。現在不能成功,還要發心,一定非成功不可,我們做什麼事要有始有終,這是我們因地誠,果者是,因地不誠,果也不是。所以再苦再難也堅持把它做成功、做好,一切事情都是人為的,人能創造一切。我們今天發心建廟,這種福德因緣是不可思議的,既是有了這樣好的善根福德因緣,一定要認真發心發大心,直到成佛。” 
與仁炟師父相識多年的弘法寺當家印順法師也讚嘆地說:“我覺得仁炟師父能在山東這種地方,能發這么大的心來建這個道場是非常了不起的,我希望我們的年輕人都能向仁達法師學習,我們山東佛教界的也都能向仁炟法師學習,我們全國的年輕法師也能向他學習,我相信他一定可以成功!” 對於諸多方面的讚嘆和鼓勵,仁炟法師非常慚愧和感動。他說自己只是一個普通的出家人,學識和修持難當此論,所做的一切都是出家人應盡的本分。但他一定不會辜負高僧大德們的期望,為佛教事業克盡職守,鞠躬盡瘁。

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