編輯推薦
正史外，廟堂遠，紅塵瑣記，竊竊私語。
——五十年實錄鼎沸民聲
大社會，小屋檐，以小見大，聲聲入耳。
——一口氣讀透國族性情
《人民記憶》，比較《電視往事》，這記憶更長遠更豐厚，厚得如農民賴以生存的土地一般……
——著名電視主持人、著名演員 王剛
風雨蒼黃中的私人筆記，慘澹經營里的中國年譜。
最初的知青，他們一到農村就提出“首要的任務是教育農民”。這也是若干年後，知青懷舊熱興起後，老知青們引以為榮的事情。事實上，在臉朝黃土背朝天的艱苦條件下，其革命鬥士的尊嚴和高貴被生活的嚴酷毫不客氣地挫敗，就像王安憶所說的，他們不但沒有去普及現代文明，相反，古老鄉村的愚昧卻像汪洋大海一樣包圍了他們，我們相信，這時候他們心中澎湃的絕不是悲壯的理想主義，而是辛酸、貧賤和刻骨的怨火。
——《1968年：在藍天白雲下》
路遙《在困難的日子裡》寫道：“白天是吃不到什麼的，可晚上一睡著，就夢見自己在大嚼大咽。我對吃的東西已經產生了‘種病態的欲望，甚至干擾得連課都聽不下去了。上數學課時，我就不由得用新學的數學公式反覆計算我那點口糧的最佳吃法；上語文課時，一碰到有關食品的名詞，思維就要固執地停留在這些字眼上，而一上二化學課，便又幻想能不能用隨手可指的物質化合出什麼吃的來……”
——《1975年：匱乏年代裡的花朵》
作者簡介
宋強，1964年生於大連，長於重慶，有一張恍若隔世的面容，有探究老年月生活細節的癖好。當年和幾個兄弟合撰《中國可以說不》，憤怒出詩人，其實不是開戰宣言，只是情感回憶。如今觸電（現擔任紀錄片《電視往事》、《北京記憶》總撰稿人）、寫專欄、寫書，也是追懷那些深刻於記憶的往事，希望弄清楚人之所以形成某種狀態的緣由，以及時間脈絡中到底隱藏著怎樣的神秘密碼。
圖書目錄
有聲的中國（1946-1949）
1946年：有聲的中國
1947年：在路上
1948年：地主研究
【附文】
1949年：重慶森林
乘風的歲月（1950-1959）
1950年：江山多嬌
1951年：秧歌動地
【附文】
1952年：黎明的顫慄
【附文】
1953年：二流子涅盤
1954年：西望長安
1955年：風蕭蕭
1956年：必由之路
1957年：高級垃圾
1958年：沸騰的日夜
1959年：雪山春雷
平凡的生活（1960-1964）
1960年：在困難的日子裡
1961年：燕子曲
1963年：平凡的生活
1964年：革命美學
乘滑輪車遠去（1965-1969）
1965年：前夜
1966年：金門高梁
1967年：反回憶錄
1968年：在藍天白雲下
1969年：乘滑輪車遠去
艱難時世（1972-1976）
1972年：鏡子裡的中國
1973年：一個人的遭遇
1974年：反潮流
1975年：匱乏年代裡的花朵
1976年：龍
飄逝的紅頭巾（1977-1989）
1977年：科學的春天
1978年：現代夸父
1979年：蒼天在上
1980年：第一春
1981年：移居北方的日子
1982年：文明之旅
1983年：嚴打風暴
1984年：新星
1985年：無淚的長歌
1986年：無規則遊戲
1987年：大火災
1988年：商潮
1989年：中國大宴席
九十年代（1990-1996）
1990年：年輪
1991年：遊蕩的茨岡
1992年：大掃毒
1993年：站立的艱難
1994年：大撒把
1995年：電腦時代
1996年：太陽騎士
附錄 電視往事（節選）（1981-1999年的影像記憶）
1981年：曙光在前頭
1990年：劇風
1997年：轉播年
1998年：“新古典主義”
1999年：進行到底
章節摘錄
有聲的中國（1946-1949）
1946年：有聲的中國
我所以拿生命來拼的那件東西，是舊的時代，舊的生活方式；然而這種生活方式，我怕現在已經就完了……我雖然不曉得將來會帶什麼來，總之，它絕不能同過去一樣的美麗，一樣的使人滿意。
——衛希禮致韓媚藍的信·《飄》
這個古老的民族，經過八年抗戰的刺激，已經新生了。1945年的興奮已經過去，大動亂之後的人們，自然會對未來誕生出許多新的憧憬。去年抗戰勝利的那些日日夜夜，人們就是抱著這樣一種朦朧的憧憬走上重慶市的山岡的。在浮圖關，在枇杷山，他們凝望著隱隱發光的兩江之水，浪漫地招著手，向這座風雲際會的陪都告別。他們也許認為，新的現實選擇就是與山下這座潮濕、悶熱、散發著生物鹼氣味的城市訣別。今後不管走上什麼樣的道路，總之他們會告別這樣一種生活：告別先前因民族利益而自願選擇的不自由。總之他們會最終走上一條自由之路。然而我們相信，這種自由之路的幻想在1946年的新年一定會開始破滅。
新年，物價兩次飛漲，以原汪精衛政權轄區為甚。接收人最初從國統區乘飛機抵達光復後的南京，身上攜帶的在重慶只夠買一點大餅油條的鈔票，可以在夫子廟最好的酒樓擺上兩桌酒席。法幣與偽幣1：100的比例使得日偽占區的幣制系統一夜之間分崩離析，國家救星們鐵一般的意志不僅席捲了許多的逆產，良民們的財產也跟著遭殃。《圍城》里笑日：日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業——然而國軍的光復確實使許多房產變成了空中樓閣，許多產業真的成為烏托邦。
這是憂愁吞噬著希望的一年。本年，隨著中央重新在廣大淪陷區行使權威，“和平建國”蔭蔽下的昔日權貴們夜夜笙歌的物質基礎和社交基礎不復存在了，雖然南京的孩子們見到黑色小臥車，還是照著舊習慣追上前去拍著車喊“陳主席”討賞錢，但南京偽政權的陳主席公博早已下了大獄，雖然李香蘭和張愛玲還擺出一副悠閒的樣子在洋房草坪前合影，然而社會名流早已不是他們，而且，此時困擾他們的是逃生的主意。1946年的鐘聲敲響之後，更多的人奔突著，為生存而戰鬥。北平“居大不易”，浙江發生“米潮”。“米糊”《八千里路雲和月》結尾的字幕向觀眾索問：當那些為抗戰而顛沛流離的中華兒女們陷入悲慘的絕境時，誰來關心他們？而《一江春水向東流》末尾，張忠良的母親在滔滔江畔的吶喊，揪痛著人心：“天哪，這到底是怎么回事啊，這到底是……怎么回事？”
在光復後的日子裡，深刻的愁苦與憤懣瀰漫於民眾之中，影院裡人山人海，連續二十周為《一江春水向東流》灑淚。《一江春水向東流》分兩集，前集為《八年離亂》，後集為《天亮前後》，這一部描寫時代動態和悲苦人生的影片，稱得上中國電影史的《哀江南賦》，刻畫悲的意境，前無古人，後無來者。
也許是為著釋緩都市民眾的這種壓抑和不平，本年度，美國影片《出水芙蓉》在各地上映。《出水芙蓉》一度被視為帝國主義文化入侵的標誌，在建國以後屢屢遭受抨擊。具有諷刺意義的是，這部曾在西方大蕭條年代慰藉過千百萬美國勞工的歌舞喜劇片，再次溫暖了離亂時代以後中國人的心靈。俊美的女人，明媚的青春，豪華的布景，給晦暗的現實抹上了一點亮色。
基於同樣的原因，這一時期最流行的小說，是傅東華翻譯的美國米切爾（MaMitchell）女士所寫的《飄》（Gone With The Wind），這部小說翻譯於上海，印行於上海，在抗戰前後流行於學生和職員階層。南北戰爭的人性輓歌，在中國人傷感的心靈中得到熱烈的回應，這也是不足為怪的。我們可以從這部小說中體味到大動亂時代對於中國人的意義。
