中國淨土宗文化研究會

1、研究會的根本目的,在於繼承我國淨土宗文化,使之穩定長久的運行於世間,住持於未來。 1、長期編輯、印製、流通淨土宗的佛經祖論,確保佛經祖論的長久、持續、穩定的運行和流通。 2、學習、研究、講解淨土宗的佛經祖論,確保一批精英人才掌握淨土宗義,住持淨土教法,使我國淨土宗文化得以長久持續穩定發展。

簡介

中國淨土宗文化研究會,是由中國淨土宗的信仰者,為長久住持、弘揚、傳播我國偉大的淨土宗文化,為發揮我國淨土宗文化對社會穩固、國家發展、社會主義事業的戰略性作用,所自發組織的獨立自主的佛教徒自己的研究弘法機構;目前註冊地在我國香港特區,由我國香港特區政府批准成立。

一、根本目的與宗旨風格

1、研究會的根本目的,在於繼承我國淨土宗文化,使之穩定長久的運行於世間,住持於未來。讓現在及未來的人們,能夠認識掌握淨土宗,獲得淨土修行的廣大利樂。
促進中國淨土宗文化在世界各地的廣泛流布,增強我國文化的國際影響力,為中華民族的生存發展創造更大更多的空間。
2、宗旨風格:
宗旨:以淨土三經為依據,以祖師論著為準繩,研究實踐淨土教理,流通宣揚淨土法義。
風格:念佛與工作並重,真諦與俗諦雙行,國家與佛教兼愛,道德與學問並尊。

二、基本規約

1、 擁護中國共產黨的領導,擁護社會主義制度,維護中華民族的根本利益,維護中國佛教的整體利益,促進世界和平。
2、 以釋迦牟尼佛宣說的無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經,為理論學習與實踐修行的根本依據;其他佛經為參考輔助。會員的修行言論及學習其他佛教經論,都應以淨土三經為根本指導,不得與淨土三經相違。
附明:《佛說無量壽經》的五種譯本中,以曹魏康僧鎧譯本為根本依據,其他四種譯本為參考輔助。
《佛說阿彌陀經》的兩種譯本中,以鳩摩羅什譯本為根本依據,玄奘譯本為參考輔助。
3、以古印度龍樹大師、天親大師、我國晉朝慧遠大師、南北朝曇鸞大師、隋朝道綽大師、唐朝善導大師、承遠大師、法照大師、少康大師、宋朝永明大師省常大師、明朝蓮池大師、藕益大師、清朝行策大師、省庵大師徹悟大師、印光大師,為中國淨土宗文化的法脈傳承與權威祖師。
其中,曇鸞大師《無量壽經論注(簡稱往生論注)》、道綽大師《安樂集》、善導大師《觀無量壽經疏》及四部五卷、蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》、藕益大師《阿彌陀經要解》,是學習、弘揚淨土三經的準繩和權威論著。
會員的淨土理論學習與淨土實踐修行,均不得違背祖師論著,凡闡揚淨土法義,均應在不違背祖師論著的前提下進行。
4、信願念佛與持戒行善,是淨土宗的兩大修行原則;信願念佛,是淨土成佛的修行原則,又稱真諦原則;持戒行善,是立身處世的行為原則,又稱俗諦原則。
會員的淨土修行與處世行為,均應遵守念佛與行善這兩大原則,不得違背。
5、應常勤奮讀誦、學習、思惟淨土三經,學習祖師論著;禮敬、供養、讚嘆兩土導師及歷代祖師;每天定時定量稱念彌陀聖號,願生淨土,日日相續,終生奉行。積極參與研究會定期舉辦的讀經、講經、念佛等淨土共修活動。
6、 在各自的社會工作崗位上,愛崗敬業,勇於擔當家庭責任、單位責任、民族國家責任、佛教責任,以淨業三福為自己立身處世的行為標準。

三、基本任務

1、長期編輯、印製、流通淨土宗的佛經祖論,確保佛經祖論的長久、持續、穩定的運行和流通。
2、學習、研究、講解淨土宗的佛經祖論,確保一批精英人才掌握淨土宗義,住持淨土教法,使我國淨土宗文化得以長久持續穩定發展。
3、開展讀經、講經、念佛、社會慈善等共修活動,引導人們樹立正確的淨土知見、信仰與實踐行為,
4、開展淨土宗的理論研討活動與實踐交流活動,促進我國民族文化的良性發展,挖掘、發揮淨土宗文化對社會建設和國家發展戰略的內在潛能。

四、組織結構

(一)未來理想結構

1、宗務委員會,由宗務委員組成,是會務決策機構。
2、由宗務委員會選舉產生會長,會長總的負責日常工作。
3、研究會下設研究所、印經部、講經部、禪修部、淨土學院、人事部、財務部、宣傳部、外務部。

(二)目前現實結構

研究會由教理研究室、印經處、共修處、宣傳處、財務處、人事處、外務處。設幹事若干名負責各處事務,幹事長一名總負責。
目前,現任幹事長由萬斌(淨度)擔任。

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