一日[死神(BLEACH)里的人物]

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一日[死神(BLEACH)里的人物]
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兩個人都是死神(BLEACH)里的人物,一是指黑崎一護,日是指日番谷冬獅郎,一日就是一護攻日番谷受,一護是現世的死神代理,日番谷是帶領其他死神來到現世的隊長,在死神劇場版2另一個冰輪丸中的片尾更是將兩個人的曖昧發揮到極點,給了我們同人女無數的YY空間。點擊此處添加圖片說明。

基本信息

漫畫人物

人物簡介
黑崎一護
身份:空座第一高中1年3班高中生,兼死神代理。
班上學號:12
男生學號:6
星座:巨蟹座
種族:人類
家人:
父親:黑崎一心(死神)
母親:黑崎真咲
s

大妹妹:黑崎夏梨
二妹妹:黑崎遊子
好友:
朽木露琪亞(死神)
有澤龍貴,
石田雨龍(滅卻師),
茶渡泰虎,
井上織姬,
阿散井戀次(死神),
妮莉艾露.杜.歐德修凡克(破面)(暱稱:妮露,身份是虛夜宮前十刃之三,在虛圈遇到的新同伴.),
淺野啟吾,
小島水色。
義魂丸:魂(改造魂魄,被塞進了一隻狀似……呃……獅子的布偶裡面……)
暱稱:草莓(原因,日語中"草莓"的發音是ichigo,與"一護"發音相同,僅是重音不同。久保帶人把主人公的名字起得絕了!)
房間號:15(原因,日語中正好1讀ichi,和"一"的讀音相同,5讀作go,和"護"的讀音相同。可以注意一下一護房間外掛的牌子。)
喜歡的衣服:一些貼身的款式。
最喜歡的食物:朱古力和辣味明太子。(明太子:用辣椒和香料醃製過的明太魚的子。韓國料理和日本料理中的重要特色原料。)
座右銘:正因為我們看不見,那才可怕。
喜歡的名人:麥可尼斯、阿爾·柏仙奴。
最尊敬的人:莎士比亞
經典姿勢:右手放在肩膀,拉著個小手提包(正常狀態);右手拿著斬月放在後面的肩膀上(死神狀態)。
扉頁題詞:想要得到力量,能夠控制自己的力量····
卷首語:THEDEATHANDSTRAWBERRY死神與草莓
我等は姿無きが故に
それを畏れ
正因為我們看不見,所以才可怕
主題音樂:BADRELIGION的「NewsFromTheFront」,收錄在「STRANGERTHANFICTION」
角色歌:
《AestheticsandIdentity》(黑崎一護&;石田雨龍)
《MEMORIESINTHERAIN》(黑崎一護&;朽木露琪亞)
《MYBLADEASMYPRIDE》
《TATTOOSONTHESKY》
《SkyHigh》
s

《斬》(黑崎一護&;斬月)
《変わらない言葉》
《glow》(黑崎一護&;朽木露琪亞)
《RAINBOW》(黑崎一護&;斬月)
《VERSUS》(黑崎一護&;斬月)
名字Ichigo的日文讀法:首個I字重音。
戰鬥數值:
體力:170
精神力:120
智力:100
耐力:120
攻擊力:180
防禦力:160
迴避率:100
命中率:100
靈壓:270
所有數值都很高。可以應付任何戰局。
日番谷冬獅郎
日番谷冬獅郎(HitsugayaToushirou)(ひつがやとうしろう
聲優:朴璐美
身高:133cm(根據BLEACH第194話死神圖鑑黃金版得出)
體重:28kg(身高、體重相當於9歲男孩的平均水平)
生日:12月20日(射手座)
特徵:天才,正太,少年老成
眼瞳色:祖母綠
暱稱:小獅郎(五番隊副隊長雛森桃是這么叫他的),網上的人都這么稱呼他:小白 暱稱由來:1,頭髮為白色。2,與其名同音Shiro是日文中“白”的意思。
羽里色:千歲綠(常綠植物的葉子的顏色。)見右圖
特長:滾鐵環
喜歡的食物:甜納豆(因為在流魂街時奶奶經常吃)蘿蔔燒煎雞蛋
討厭的食物:乾柿子
動作習慣是:皺眉頭
興趣:午睡
(熱心工作是因為想早早做完事情,回自己的房間睡午覺。一直忠實實行祖母說的“多睡覺的孩子長的高”的教誨。)
口頭禪:叫我日番谷隊長
青梅竹馬:雛森桃
假日的度過方式:去祖母家拜訪、去見兕丹坊
幼時住所:西流魂街一地區,潤林安
〖戰鬥數據〗
動畫版
體力100
耐力90
精神力90
智力140
攻擊力110
防禦力90
鬼道攻擊110
鬼道防禦90
命中率140
迴避率190
機動性60
靈壓150
總和1360
評價最高的是迴避率(190)雖然身材矮小,但實力不容小視,且潛力很大,據京樂說100年後可以超越他
漫畫版
攻擊力80
防禦力80
機動力90
鬼道、靈壓90
知力80
體力80
評價所有能力的數值都很高,可以應付任何戰局。是執行重要任務不可或缺的人
喜歡一日的理由
⒈他倆是劇場版2的主角,黑崎一護某種意義上來講是延續了整個故事的主線。
⒉劇場版2是溫柔的草莓讓小白知道不能獨自一人承擔所有責任,可以讓朋友分擔。
⒊劇場版2草莓始終最信任小白沒有叛變,並一直站在小白身邊。
⒋OVA2是小白救了草莓.
⒌劇場版1幫助草莓救茜雫的一行人是小白率領的.
⒍天貝繍助篇,想闖入霞大陸家的草莓是小白最先發現的,這能不能說是心有靈犀一點通呢?
⒎草莓一直稱小白是【冬獅郎】而小白向來也是怒斥一聲【叫日番谷隊長】。這也算是兩人間的默契吧,而且算起小白的性格,這算不算是傲嬌害羞了呢?
⒏這兩人是死神中人氣超高的兩大巨頭。
⒐小白&;黑崎一護,黑白配.
⒑斬月&;冰輪丸是死神里最長的兩把刀.
11喜歡一日就是理由。

詞語概念

基本信息
【詞目】一日
【拼音】yīrì
【釋義】
1、[oneday]:有一天
程一日果以眥睚殺人。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
2、[aday;all(the)day]:一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
詳細解釋
1、一晝夜;一天。
【出處】《詩·王風·采葛》:“一日不見,如三月兮。”漢司馬遷《報任安書》:“是以腸一日而九廻。”《書·洪範》“三曰日”唐孔穎達疏:“從夜半以至明日夜半,周十二辰為一日。”
【示例】宋真德秀《夜氣箴》:“故冬為四時之夜,而夜乃一日之冬。”明袁可立《陳發兵出海之期疏》:“東南風利,抵三島覺華一日程耳。”《紅樓夢》第二回:“便在下也和他家來往非止一日了。”
2、一個白天。
【出處】《法苑珠林》卷四六:“故一念來一念去,一日一宿有八億四千萬念。”
【示例】《水滸傳》第四五回:“一個財主家,雖然十相俱足,一日有多少閒事惱心,夜間又被錢物掛念,到三更二更纔睡。”參見“一日一夕”、“一日一夜”。
3、猶昨日。
【出處】《後漢書·獨行傳·李充》:“同坐汝南張孟舉往讓充曰:‘一日聞足下與鄧將軍說士未究。’”李賢註:“一日,猶昨日也。”
【示例】《後漢書·李固傳》:“一日朝會,見諸侍中並皆年少,無一宿儒大人可顧問者,誠可嘆息。”惠棟補註:“一日,猶昨日也。”
4、某日,過去的某一天。
【出處】晉葛洪《神仙傳·董奉》:“奉一日竦身人云中去。”唐蘇鶚《杜陽雜編》卷上:“一日,花木方春,上欲幸諸苑。”
【示例】明黃道周《節寰袁公傳》:“公(袁可立)一日視西城,有內璫殺人者,公輒按捶問抵罪。”《東周列國志》第八回:“忽一日魏氏歸寧,隨外家出郊省墓。”《兒女英雄傳》第三六回:“恰好一日安老爺偶然走到書房裡,見他正在那裡擬了幾個題目。”魯迅《吶喊·故鄉》:“一日是天氣很冷的午後,我吃過午飯,坐著喝茶。”
5、他日。指將來的某一天。
【出處】《韓非子·外儲說右下》:“人主不可佯愛人,一日不可復憎;不可以佯憎人,一日不可復愛也。”
6、整天;成天。
【出處】《水滸傳》第四五回:“又有那一等小百姓們,一日價辛辛苦苦掙扎,早晨巴不到晚,起的是五更,睡的是半夜。”
【示例】《紅樓夢》第九七回:“寶玉一日家和我們姑娘好的蜜裡調油,這時候總不見面了,也不知是真病假病。”《紅樓夢》第一一七回:“妙玉這個東西是最討人嫌的!他一日家捏酸,見了寶玉就眉開眼笑了。”
7、副詞。一旦。表示忽然有一天。
【出處】《韓非子·五蠹》:“今之縣令,一日身死,子孫累世絜駕,故人重之。”《史記·孟嘗君列傳》:“客見文一日廢,皆背文而去,無顧文者。”
【示例】唐杜甫《莫相疑行》:“憶獻三賦蓬萊宮,自怪一日聲烜赫。”
8、副詞。一旦。表示如果有一天。
【出處】《左傳·昭公二十九年》:“夫物,物有其官,官脩其方,朝夕思之。一日失職,則死及之。”《史記·淮南衡山列傳》:“一日發兵,使人即刺殺大將軍青。”
【示例】《後漢書·翟酺傳》:“一日即位,天下曠然。”
9、謂短暫;一時。
【出處】《荀子·大略》:“柳下惠與後門者同衣而不見疑,非一日之聞也。”楊倞註:“非一日之聞,言聞之久矣。”漢班固《答賓戲》:“彼皆躡風塵之會,履顛沛之勢,據徼乘邪,以求一日之富貴,朝為榮華,夕為顦顇。”
【示例】明沈德符《野獲編·科場二·鄉試遇水火災》:“何惜一日之費,不成此盛舉哉!”明孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》:“揚貞汰垢,倚公(袁可立)如左右手。戴星往來於各郡席,未嘗一日煖於虎丘也。”清蒲松齡《聊齋志異·武技》:“少年喜勝,思欲敗之,以邀一日之名。”
①一晝一夜為一日。《太玄經圖》:“一晝一夜,然後作一日。”
②以半夜為一日之起點。

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太陽兩次通過同一子午圈所歷之時間。是太陽視位置所經過的時間,名為一視太陽日,把周年視太陽日的實數而平分之,名為平太陽日。即鐘錶所表示的二十四小時。簡稱為一日。命術實際是用太陽日,子時為日之起點。《周髀算經》以夜半為子時之中。《漢書・三統曆法》以夜半為子時之初。《後漢書・四分曆法》以夜半前半時為子時之起點。即以夜半為子正。此制不同於三統,而有合於周髀。按三統、四分等曆法,都以夜半為一日之起點,則夜半之後即今日,夜半之前則為昨夜。甲骨文學家董作賓以殷代“一天一夜繫於一個乾支”之說,現代民間習俗以全夜為上一日,都有淵源,大抵夜半之分定,是歷家的創製,而晨初之分,則為遠古的流傳。三國時,吳用乾象曆,魏用景初歷,蜀漢沿用四分曆。而乾象與景初兩曆法,均以夜半為子初。唐代戊寅曆法,始明定以子半為日之起點,於唐武德二年(公元619年)實行。此後,蓋以夜半為子正之制,已成定規。五代之欽天曆法,元代之授時曆,清代之實憲新曆法,皆用子正之十二時制,是則以夜半為日之起點,為時已久

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陳衡哲(1893―1976)原籍湖南衡山,生於江蘇武進一個書香之家,1913年考入清華,是該校第一屆10名女生之一。第二年即留學美國,進入瓦塞學院學習歷史學,1919年畢業後,她又到著名的芝加哥大學研究院學習,次年獲碩士學位,受蔡元培電聘邀請回國後任北大西洋史教授,成為中國教育史上第一位女教授。在留美期間,陳衡哲於1917年創作了白話短篇小說《一日》,以“莎菲”的筆名發表於《留美學生季報》。

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